幸好子曦这个人呢，呆是偶尔呆了一点，却没有平常书生的酸气，也做不来浪漫多情的事情，不然整天对着无情这个煞风景的人恐怕是要抛媚眼给瞎子了。

所以我俩之间其实并没有像霍惊云讥笑的那样成天眉目传情，那个死孩子一定是嫉妒才故意夸大其词的诽谤，我理解他情路坎坷的心境，故决定大度的不与他计较便是。

三人间说说笑笑的赶路，霍大少很喜欢附庸风雅的腔调，每每拉着子曦聊天说地、谈古论今，诗词歌赋大爆发，日子过得颇不寂寞。他二人自这番再见如故，相见恨晚，很有些意气相投、难分难舍的意味，反倒把无情给冷落了。

我拖着腮寥落的看着越发聊得热络的那两只，颇有些忧愁的想，霍惊云不会转而爱上温子曦吧，那就糟糕了，凭他的无可挑剔的外貌，无情绝非是他对手，呜呜。

轻松而美好的日子总是过得飞快，想抓都抓不住，这一日终于来在了湘西境内，时节已然渐渐步入中秋了。这里的秋天不同于北方的泛眼金黄，满目红彤彤、火辣辣的色泽，强烈而鲜明的冲击着我们的视线。

湘西的颜色是火辣辣的，湘西的味道也是火辣辣的，这就是我曾经印象中湘西的样子，如今再一次在随处可见的晒辣椒干上面得到了印证。

再一个不同，恐怕就是服饰了，这里聚集了很多个民族，所以汉族服装在此地反倒成了稀缺之物，我们三人夹杂在各种艳丽民族服饰的人潮中行走，很是引人瞩目。

“我们要不要换换装？”霍惊云压低了嗓音询问我：“就像你们在东瀛的时候那样。”

“不必了。”我不在意的说道：“这里并非没有汉人居住，换装容易，可是他们的语言以及很多习俗你未必尽在掌握，反倒容易露出破绽。”

霍惊云泄气的瘪瘪嘴，令我怀疑他要换装的目的并不纯粹，显然是为了好玩。于是瞪了他一眼，用凶狠的眼神示意他老实点，自从踏入西南地界，我的精神就处于高度警惕状态。

我们要去的是位于怀化的一个叫辰溪的地方，只听名字或许很生疏毫不起眼，其实这里曾经算得上是历史名地。

至少大诗人李白就在其《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中写道：杨花落尽子规啼，闻到龙标过五溪。这“五溪”包括雄溪、满溪、潕溪、酉溪、辰溪，其中的辰溪就是我们此行的目的地了。

辰溪既然名字中有个溪字，自然是溪水众多了，再加上山深水急、行走不便，地理环境可谓是相当恶劣。不过如果遥想到整个湘西的前身乃是一片蛮荒山林，最终经过不知多少代人的辛勤努力才建立起来的家园，就只能让人赞叹顽强生命所创造的奇迹了。

由于苗族世代供奉的神袛是魔君蚩尤，所以自远古时期蚩尤率领的九黎部落败给了神族首领黄帝之后，汉人的驱逐使得部分幸存下来的九黎联盟后人从原先居住的晋冀鲁豫等中原地区背井离乡来到这种无人开垦的荒地栖居。

所以被迫生活在这里的苗人们都或多或少的有点排斥汉人，这是起源于远古时期那段无可更改的惨痛历史。

无情原本认为只不过是成王败寇而已，每一个朝代的更替都免不了重复如许的血腥与驱逐，只是因着曾经目睹过苗族蛊毒之术的神奇与诡异，而拜服于这种自强不息的精神。