在这一刻，在发现他竟呈现老态的这一刻，心底的痛楚终于逼迫我可以正视自己的感觉。无情并不是个无情之人，四年的相伴也不能从生命中剔除，那么我还要逃避什么、惧怕什么呢？楚爷，他即使不是我倾心相爱的人，不是我一心想要守护的人，但他依然是我的亲人，是我内心深处隐隐藏有依赖感的人，是我的父亲、兄长。

这种感觉或许区别于司徒衍的骨肉相连、无忧的莫逆相交、易水寒的意气相投、温子曦的生死相依，但正是因为它太过复杂，才被刻意的排除在心门以外。其实对某人能够产生异样的情绪，已经证明此人的重要性，不应该被忽略不计。

我知道有种情绪叫做抵触，听起来或许不够亲昵，可是唯有面对世间最亲近人的时候，才会衍生出如许逆反的心理。如果对于旁人的行为可以无动于衷，不是因为他们完美无缺，而是由于不够资格。

于是就算心中早已有了决断，也因着自己情感上的觉悟而踌躇不前。我定定的望着楚爷，这个优越的、飘渺的、高不可攀的男人，也是我生命中的第一个男人，他给予我的实在太多太多。

突然间，对于之前恩客与卖笑女的结论心生愧疚，不管我有多么的喜欢温子曦，也不能否定和抹杀掉楚爷这个人，以及他为我所付出的一切。

越看着他越觉得自己有多残忍，怎能如此诋毁曾经的过往呢？那些飘雪嗅梅的日子，那种红袖添香的静谧，很多时候都是不涉淫靡的，并没有自己在意的那般不堪回首。

曾经以为自己不过是与蓝姬一样的人，而沁梅轩就是我的摘星楼。但到底是不同的啊，自从踏入了修炼界，无情才终于领悟了灵魂与肉体这两个截然不同的自己。

承载灵魂的肉身不过是具有躯壳罢了，即便死去，如果修为够深也可以重新修炼回来。世间最应该保留纯净的，乃是内里的心灵与魂魄，又何苦拘泥于肉体是否纯洁无暇呢。

世间对于女子的束缚向来要多于男子，从一而终不只是要求情感，主要是来自于肉体。可是男子呢？因着他们得天独厚的性别属性，可以三妻四妾外加通房，还可以肆无忌惮的畅游于花丛，洁身自好的被奉为柳下惠，来者不拒的则又占了个风流。

这真是个不公平的世界，大多数规则都是被男人们制定的。什么浪子回头金不换，什么多情总被无情苦，皆是无病呻吟的粉饰太平。

可是又有什么关系呢？总有一些人会游离于规则以外，不受世俗的影响，这时候，又该感谢这些规则，不然何以衬托特立独行之人的超凡呢？

相传观世音菩萨有三十三个化身，其中一个鱼篮观音的形象就是她投身娼门济世渡人的象征。《楞严经》中也有一段是关于淫道的：我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转。或作沙门白衣居士，人王宰官，童男童女，如是乃至淫女寡妇，奸偷屠贩，与其同事，称赞佛乘，令其身心，入三摩地。

“以色设缘，以娼化淫”，让欢场里的浪荡子得到快乐，让有同样经历的女子们赚到足够的金钱，可以接济家里人、可以使自己的兄弟读书娶妻、可以保证父母的温饱。尽管世人并不愿意承认，其实她们还为减少犯罪作出了贡献。若是有了能够宣泄的场所，那么是不是强女干案就会少了许多呢？