蓝生想了想“我觉得朱婷说得有些道理，但又觉得不该是这样，闹不清，妹妹说呢？”

银霓“妹妹觉得当是同样的茶，只是泡法不同因此口感有异。”

蓝生恍然大悟，茶带苦涩味是因为浸泡太久的原因，而香味也没了，没想到不喝茶的银霓竟然懂。

“可为什么称禅茶呢？”

银霓道“所谓禅茶一味，同样的佛理，同样的茶，悟性不同，泡法不同，悟得出的结果便不同。尤其来喝此茶的，多是慕名而来，想尝的是皇帝喝的茶，可真的给他喝了，却还不相信，

这就是为色为受为识所惑，不得禅茶隐中奥妙。”

蓝生正惊讶于银霓对禅的悟性，此时却听身后一和尚道“阿弥陀佛，女施主一念智而般若生，无处皆可静心观照，看来是与我佛有缘之人，不知可否入禅室一叙？”

这和尚五旬开外，戴了顶僧帽，身材适中，相貌也平凡，可他眸光深邃，脸上微绽浅浅笑意，像是藏了什么玄机。

银霓打量着和尚，疑问“我心中虽有佛，却不信佛不礼佛，如此还能算有缘么？”

和尚微哂“礼佛拜佛只是修行，心中有佛，便能生无上智慧，有无上智慧便是与我佛有缘。”

这是间小禅房，二十尺见方，敞着窗，门开着，蓝生与朱婷候于门外，和尚盘坐于一蒲团上。银霓摘下帷帽，不坐而立，蓝生猜想她必是觉得盘坐不舒适且不雅致。

和尚也不以为意，没有任何寒喧，问候，直接与银霓谈起智慧（般若）。

朱婷才听了几句，吐着舌头，嫌耳乏，拉着蓝生跑到放生池旁，里面有不少鱼，还有乌龟、王八，想必都是善男信女买来此处放生的。

蓝生想起了《智慧》，问朱婷“妹妹，妳说池里的鱼快乐么？”

朱婷望着池子的鱼，斩钉截铁“它们不快乐！”

蓝生笑问“妳怎知它们不快乐？”

朱婷想都没想“鱼不像人有七情六欲，大鱼抢了小鱼的食物、地盘，会喜，反之，食物地盘被抢，会怒，可这都很短暂，因鱼不长记性，很快便会忘了这事，喜与怒便没了。快乐是要长

期的有这喜的情绪，鱼不会有，大部分的虫豸也不会有人那种快乐的感觉，它们的生存环境很危险，随时要面对敌人，也不容许有这种感觉。”

蓝生惊吁“没想到妹妹也这般聪慧，这问题读书人辩了两千年也没结果，没想到妹妹三言两语便解决了。”

朱婷摇头“他们是诡辩，以一己之心度人、度鱼，所以谁也不服谁，哥哥相信妹妹说的，是因为妹妹真的知道鱼的秉性。”

蓝生问“那妹妹快乐么？”

朱婷喜道“哥哥，朱婷喜欢快乐，所以喜欢跟哥哥哥在一起，不论做什么事都快乐。可回到圣地，不是不快乐，而是如姊姊所说的色、想、行、识、受五蕴皆空，就像神仙与佛，不但不

要快乐，还要将之屏除。”

蓝生了解，九尾族人生于圣地，从小便接受类似五蕴皆空的观念，安于现状，不忮不求。可朱婷与朱玉从小与蛛精生活在一起，受她影响极大，虽然回到圣地能逐渐潜移默化，可一但出

来，便会迫不及待地将所有的野性释放。

蓝生续问“妹妹妳说，白马是不是马？”