杨凡也没有破坏规矩，给什么工钱，不然让其他乡亲以后怎么做？不过，杨凡给几个帮工的鱼却不少，每个人都分了二三十斤，差不多是给其他人帮忙捞鱼的两三倍。

做事情有时候不是光有好心就行的，弄不好，好心也会办坏事。

春秋时候，鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，有人能把他们赎出来的，可以到国库中报销赎金。

有一次，孔子的弟子子贡在国外赎了一个鲁国人，回国后拒绝收下国家赔偿金。

孔子不但没有表扬他，反而还批评了他，说从今以后，鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。

而孔子的另外一名学生子路，有一次救起一名落水者，那人感谢他，送了一头牛，子路收下了。

孔子却表扬了他，说这下鲁国人一定会勇于救落水者了。

“子贡赎人”自损财物做了一件好事，本应该被树为道德典范，夫子为何反而要批评他?

子贡的错误，在于把原本人人都能达到的道德标准，超拔到了大多数人难以企及的高度。

违反常情、悖逆人情的道德是世上最邪恶的东西。把道德的标准无限拔高，或者把个人的私德当作公德，两种做法只会得到一个结果：这就是让道德尴尬，让普通民众闻道德而色变，进而远道德而去！

想做好事，完全可以暗地里悄悄做，拿到明面上来算怎么回事，让其他人怎么办？