别的地方买不到，可恰好我们在大明“手眼通天”的守望禅师能做得到。

都是大明军方的"正品货"。

但当然都是二手的。但绝对不是大明正规军的制式装备，而是过去民兵军里没有大明标识的二手三手皮甲。

就这样的皮甲，质量也比新的竹甲更强。而竹甲，在倭国都已经是很够用的了。

延寿教也在大明收购制作竹甲的材料，而且是经过初加工的小甲片成品，拿来打磨之后用绳子串起来，可以当夏天睡的凉席。

而这只是民用，军用方面就是用更结实的绳子更紧密地串起来做成盔甲。不管是肩膀还是手臂部分都能做，十分轻便。

而且因为重量轻，甚至可以套两层穿起来，以倭国的军队装备，两层竹甲刀枪都砍不动刺不透了。穿起来之后甚至能算一个重步兵级别的。

头盔没办法这么做，一般都是收购一些旧头盔，然后在上面加上特有的装饰，不管是威武还是怪异，总之能让武士们戴上头盔就能吓到敌人最好。

这里的武士们还喜欢戴面具，因为真的好用。对信奉佛教和神道教的农民兵足轻来说，忽然看到戴怪异头盔和面具的敌人，是真的会以为对方是恶鬼，然后溃败的。

在倭国，因为拉壮丁来的"免费"足轻太多，训练度低下士气也差，所以必须武士当做尖刀，去带领足轻上阵作战才行。否则真的说不定被对方几个勇敢一点的武士一冲，己方人数更多的足轻都能崩溃掉。

这给倭国的浪人和武士建立起来一种普遍认知:只要武士的装备够好，冲到敌人的足轻队伍里就是勇猛无比的战士，根本不可能输的。他们的敌人只会是足轻。

因此当无酉和尚给他们弄来武器和装备之后，投奔到隆空山派这个新兴佛教势力的武士们，都有一种自己战斗力翻了几倍的感觉。

有甲打无甲，自己还是武士，那面对敌人岂不是乱杀么？

领地里到处都是锻炼自己的人，无酉和尚计算了一下，他麾下的倭人武士浪人已经合计有50人了。

加上他自己带来的人手，已经能够凑一个200人的队伍。

而且这支队伍是属于可以带兵冲锋的精锐士兵，如果加上足轻的话，可以带1千兵作战。

1200人刚好是延寿教一个旅的编制。无酉和尚先把编制建立了起来，然后给这些人分配了正副队长的职位，把中层的位置都暂时放空，留着看谁表现好晋升用。

而他实行扁平化管理，所有人都暂时对他负责。毕竟人数还不多，暂时还没有农民兵填充进来。

小野寺家的人偷偷观察这支200人的队伍后回去报告，令小野寺家的人既有些担心，更多的却是放心。

小野寺家为什么愿意把守望禅师"引进"自己的领地内，给了对方一片领地。为的不就是增强领地的"抗风险"能力么。

有了这支队伍，要是万一有其他势力打过来，小野寺家的人出不起几个武士，但是驱动一两千农民兵当足轻还是能行的。