要说给糖水铺子招人一事，还颇有些曲折。

时间回到一个月前，郭必怀原想着买人，安然知道他和王家村熟悉后，让他特意私底下打探了王家村的情况。

王家村是一整个王家宗族，族风清正，虽也有几个游手好闲的无赖，但从未惹出什么大事，他们如今的村长是附近几个村子中唯一的一个秀才，在村里开了一个私塾，束脩不高，附近村子想要送孩子识几个字的都会送到他这，在村落间都能说上几句话，威望很高。

安然就起了心思，虽说买人确实能在一定程度上保证忠心，不会让方子泄露出去，但许是后世信息大爆炸给她带来的影响，她从不认为敝帚自珍是好事。

且她觉得，钱这东西，是挣不完的，如今这年头，除了顶层权贵过的纸醉金迷外，底层老百姓都在困苦中挣扎，安然并不是圣母，但她如今也算是不缺吃喝，不愁穿暖，开铺子也只是给自己找点事情做，若这方子流出去，能让一些不宽裕的人家日子好过一点，也算是她积德行善了。

想到此，安然便叫来郭必怀，与他细细说了自己的想法后道：“咱们这糖水铺子，日后的客人定以女性为主，所以服务人员我打算都招王家村那边的女孩子，至于制作这一块，想着找些力气大点，手脚干净立整的中年妇人，也算给她们添些进项。”

底层老百姓不容易，底层老百姓家的女孩更不容易，若是这工作能让她们在家里少受些磋磨，甚至避免被卖，那就太好了。

“对了！”安然想起一事：“咱们招的女孩，不招裹脚的。”

“裹脚？”郭必怀不解其意。

安然解释：“毕竟是服务人员，需要长时间站立和走来走去，若是裹小脚了，不方便她们行动，所以咱们不招。”

要说大清皇家针对裹小脚一事，其实是持不赞成态度的，就说清太宗时期就下令禁止妇女“束发裹足。”顺治十七年时，规定有抗旨缠足者，其夫或父杖八十，流三千里。康熙三年再申前令，但没有认真执行，在清一代，旗人始终没有缠足，但清朝汉人认为缠足乃汉人民俗，刻意保留，所谓男降女不降，妇女缠足比明朝以前更甚。

郭必怀笑道：“主子多虑了，穷苦人家的女儿，都是要操持家业，下地干活的，哪儿会去缠小脚？除非是想要用自己的女儿去换取更大的利益的，这样的人家，咱可不招。”