大革命失败后，中国共产党的力量被迫转入农村。1927年党的“八七”会议决定武装反抗国民党和实行土地革命，开始了党独立领导中国革命的时期。此后，在外地从事革命活动的中**员任惠群、苗树德等人相继返回无为、庐江，发动群众，建立党的组织及农民协会、互济会等群众组织。至1929年底已建有中共无为县委、中共庐江特别区委、中共巢含特支等组织，革命运动明显出现复兴的局面。

程明远1929年加入中国共产党。十人团，1927年春夏间成立党小组后，从此，合肥党小组正式开始活动，经常党小组开会研究，根据各人原来的住址进行分工，目的主要是发展党组织。一时间，合肥成了“小莫斯科”。

程明远的老表徐吉彪，在巢湖水上以撑船打渔为生。水性很好，在家排行老二，人称二爷。其实，解放前，巢湖的匪患猖獗，土匪多，老百姓受尽了欺凌。很多的船家都是有枪支的，私藏在隐秘处，有条件的还有押运保镖。徐吉彪也就是我爷爷，听母亲提及奶奶，我父亲的母亲姓张，在家排行老三，名字叫张三姐。父亲和大姑姥是张三姐所生。

后来，爷爷带了小姑姥的母亲胡常英过来，也渐渐的在槐林嘴找到了落脚的地点——井字蒋村。那时候，很多的村庄都是人烟稀少的村庄，居住的房子是低矮的泥棚子。好一点的是地主、富农家的房子，黄草的拍顶子，土坯墙，木山子。贫苦农或是外来户就是泥棚子或是土坯毛草屋。不能比富人、地主家的屋子高。据说，爷爷在井字蒋村度过了一段苦日子之后，上海李大姥家开一家织布厂，家里雇佣了一些工人，是个有钱的资本家。父亲少年的时候，还到李大姥家织布厂当过学徒，可是，吃不了当学徒夜班和蚊子打仗，中途作罢。

槐林嘴老街甚是热闹，有卖鱼的、卖肉的、卖菜的、卖麻的、卖烟酒糖果的、有卖柴草的。’当时有个茶馆、洗澡堂子，生意很好，是槐林嘴小魏村魏姓人家开的，掌柜的叫魏取舟，懂点木匠活。修缮娘娘庙的时候，他也捐过资，还帮娘娘菩萨做了一艘大船。

张三姐还曾经为了亲儿子、亲女儿，一度在槐林嘴的六度庵住过一些清净的日子，兵荒马乱的，爷爷忙于跑上海到合肥的运输，奶奶明显的心灰意冷。 直到后来在义城的南埂生下老爷李照宝，才完全离开六度庵。大姥的婆家是槐林嘴杨泗沟，也是李姓人家，后来，上了宣城水阳锅厂，生铁锅锅厂。这些关系网为日后革命活动奠定了基础。

六度庵是姓向的家庙，九龙山也有一座家庙，是胡姓人家的。六度庵在九龙山的山脚下，离槐林嘴老街不过三里地。井字蒋村离槐林嘴老街约五里，杨泗沟离槐林嘴老街约三里，杨泗沟离高林桥约三里。

魏取舟是我外公，他家开茶馆、洗澡堂子，好吃的还是花生米，咸咸的，脆脆的，香。母亲守字辈，名霞。三岁就失去母亲。母亲的妈

妈姓盛，盛桥大户人家。中医世家孙先生医术高明，孙家和盛家又是儿女亲家，盛桥离槐林嘴二十里。西边小翟村有个姑姥，和我家特别亲，也是父亲常去的地方。

盛桥过去就是白山，属庐江。