墨鲤认出是梵文, 却不知道是什么意思。

想到西凉摩揭提寺的经卷多以梵文而书，阿颜普卡耳根后面还有组成叶子经络的梵语文身，当日就顺手把它带上了。

这会儿递给孟戚，后者仔细读了一遍，笑道：“这是一件说重要很重要, 可又一文不值的东西。”

“是什么？”

“摩揭提寺的武学典籍, 天魔波旬相。”

孟戚说完手指顺势一搓，轻而薄的幔帐立刻断裂化为碎片。

恰好灌入屋内的狂风一吹，顿时飞了出去，有的落进泥土, 有的坠入河中，再也拼凑不回来了。

墨鲤关起半扇窗，拿着最后一根卷轴问：“这幅猛虎下山图是怎么回事？”

如果没有画圣杨道之家里夜现猛虎的传说，阿颜普卡也不会觉得太京龙脉的原身是虎。

“这些传闻真真假假，又时过境迁，极难说出个所以然，不过杨道之这人吧——”孟戚琢磨着，不确定地猜测道，“有些爱开玩笑，他也擅长做石雕，曾在山里寻上好的石料，做了一整套的十二生肖，每件石雕都有拳头那么大。他的手法自成一派，譬如画作人物线条衣袖极为细致，一反前人写意之态，而石雕细节处也惟妙惟肖，没有一件是呆板僵硬的。其中那兔儿一边耳朵立起一边耳朵垂落，半蹲着吃草，杨道之将这件兔雕搁在书桌的屏风后面，夜里寺庙点了灯笼，我猛地一看还以为有只兔子在屋子里偷吃东西。”

沙鼠住在山中，对兔子吃东西的神态挺熟，连沙鼠都差点认错，可想杨道之的技艺有多高明。

灯光透过纸屏，将影子放大。

“我记得那虎，便是酣睡之姿。”孟戚继续回忆道。

既然有石雕，只要位置足够巧妙，便是贼子眼中忽然出现了一只酣睡的猛虎。

做贼本就提心吊胆，慌乱中更来不及辨别真伪，更不会去看墙上的一幅画。等到捕快来了，杨家的人都被惊动，烛台都被点亮，屋子里亮得跟白昼似的，又找不着那只虎，人们自然就想到了挂着的猛虎图。

虽然石雕跟画上的虎姿态不同，但毕竟出自一人之手，总有微妙的相似处，那贼吓得半死跑出去，被押着带来又找不着虎，听人一说再一见那幅画，没准就信以为真，一口咬定就是画上之虎。

世人多喜荒诞怪谈，一传十，十传百，越传越歪。