第五个浮雕:战神盘膝坐在一片森林之中，吸收草木散发出的精气，修炼的是木之道。

第六个浮雕:战神在水里遨游，似乎和水里融为一体，修炼的是水之道。

第七个浮雕:战神指尖上出现一簇小火苗，火苗虽不大，但璀璨夺目。

第八个浮雕:乃是战神两只脚都在大地上奔跑，似乎永远不知疲倦，修炼的是土之道。

方宇知道第二至第八个浮雕，分明是对应五行和阴阳，这七种属性。

他估计广成子创造出的《长生诀》就是从这七个浮雕领悟出来的。

方宇甩掉脑中的杂念，继续向其他浮雕。

第九个浮雕:战神张口一吸，他身前的无数天地灵气被它吸入口中，相当骇人。

第十个浮雕：战神端坐不动，似乎时间也停止了，甚是诡异。

第十三个浮雕：图中画了一个人蜷伏而眠，眼耳口鼻完全紧闭，胸中又画了个人，也是蜷伏而睡，眼耳口鼻亦是紧闭，姿态相同。

图录上方写着：“胎从伏气中结，气从有胎中息。”

这显然也是一种极其高明的呼吸吐纳之法。

第十八个浮雕：战神在平地和空间上不断闪现，速度非常的快，导致处处都在残影。

方宇看出这是一种极其高明的身法。

他只是把它记下，并没有马上参悟。

因为他想等回答他的鸿蒙仙域洞天，让鸿蒙树帮他融合后，再参悟。

目光继续往前看，到第三十六个浮雕时，他的眼中出现了一丝惊讶之色，那分明是太极。

第三十六个浮雕:正中心画了一个人，那个人盘膝坐在一个大圆中心，那个人的心胸部位，也画了一个细小的圆。

图录下方写着：“天地一太极，人身一太极，太极本为一，因小成大小，因意成内外。

若能去此心意，岂有内外之分、你我之别，天地既无尽，人身岂有尽，尽去诸般相。”

方宇目光闪烁了一下。

他知道太极是张三丰所创，而“太极”这么早就在战神殿中就出现了。

这说明一个问题，那就是九州大陆的传承断层了。

第三十八个浮雕：上面刻有一人赤裸而立，画面上星宿密布。

左下角有一段说明：“天地间一气流行，皆因形相不同，致生千变万用，然若源溯其流，盖归一也。

故能守一於中，我与木石何异，星辰与我何异，贯之一之，天地精华，尽为我夺。”

第四十二个浮雕：战神在引雷电入体，一脸的享受，这是修炼雷之道。

第四十五个浮雕：战神的身影渐渐虚化，竟然消失不见，融在了周围的环境中，过得一会儿，虚化的又显示为实体，恢复战神的本来面目。

第四十六个浮雕：战神先是躺在地上，毫无气息，突然直立而起，生龙活虎。

这是起身回生之法。

第四十八个浮雕：战神乘坐那似龙非龙的怪物，由右下角向上飞，穿过了九重云，飞向左上角，和第一幅恰是相反的方向。

最后一个浮雕记载【破碎虚空】之秘，只见图中战神随手一挥，便撕开一条巨大的空间通道，乘坐那似龙非龙的怪物向通道中飞去。

方宇知道《战神图录》并不是一本书、一幅画，甚至不是有文字记载的修炼秘籍。

它只是一批浮雕，静静存在于【战神殿】的一隅，静待有缘人将它领悟!

“授人以鱼不如授人以渔”是《战神图录》的四十九副浮雕图讲述的至理。

……

(本章完)