回到东州用了整整三天时间才处理完文件，然后埋头一个星期写完了毕业论文，过两天就是张国昌的生日了，我特意找张怀亮商量，给他打电话，他刚好开车路过市政府，就顺便上楼了。我问他要去哪儿？他说他正在读清江大学MBA，想找导师请教几个问题，我一边给他沏茶一边请他沙发上坐。

张怀亮是第一次到我办公室，我的办公室和张副市长的办公室通着，他好奇，就走了进去。他望着满书柜附庸风雅的名著，略带轻蔑地笑着说：“雷默，这些书好像从来没动过？浪费，太浪费了。”

我摇着头说：“大哥，官场上浮躁得很，有时间应酬，哪儿有时间看书。”

张怀亮打开书柜门，随手拿出一本《存在与时间》翻了翻说：“海德格尔认为，人生在世的日常过程就是沉沦，他认为，这个社会中的大多数人是甘于堕落趋向于沉沦的。”

“是啊，”我赞同地说，“亚当和夏娃偷吃了禁果，于是上帝把他们逐出了伊甸园，从此，人类开始了苦难的生活。”

“雷默，”张怀亮意味深长地说，“在一颗充满欲望的心灵上，苦难能留下什么？”

我知道张怀亮指的是什么，略带辩解地说，“大哥，我通常不是作为‘我自己’而活着的，而是作为‘他人’而活着的，我现在的‘他人’就是张国昌。”

“雷默，”张怀亮提醒道，“别忘了萨特的名言，‘他人’就是地狱呀！”

“大哥，”我苦笑道，“以我现在的身份，我不下地狱谁下地狱？”

张怀亮随手将《存在与时间》放入书柜，用手指了指我说：“你呀，就是个操心的命！”

我自嘲地说：“海德格尔认为，人生在世之本就是操心，《存在与时间》里有一个关于人的起源的故事很有意思。有一天，‘操心’女神横渡一条小河时看见河边的胶泥，便若有所思地取了一块胶泥按着她的想法塑造成形。这时天神朱庇特来了，‘操心’女神请求朱庇特给她塑造的东西赋予灵魂，朱庇特欣然从命。可马上他们就为谁给这东西取名字争论起来。这边争执不下，那边又冒出了土地神台鲁斯，说应该由他来命名，因为他从自己身上贡献了很多泥胚。三方争执不下，只好请农神来裁判。农神说，朱庇特赋予了这东西灵魂，所以在他死后应该得到他的灵魂；土地神既然为他提供了身体，那就在他死后取回他的身体，而‘操心’女神最先造出它来，所以他活着的时候就规操心所有。至于它的名字就叫人吧。这则神话告诉我们，只要人活着，他就得操心！”

张怀亮听罢哈哈大笑，他一屁股坐在沙发上说：“你的意思好像是说，哪里有危险，哪里才有救，你想置于死地而后生，雷默，死就死了，还能再生吗？当哈姆雷特刺出那致命的一剑，当浮士德喊出‘真美啊，请停一停！’死亡即将降临，人是不可得救的，得救的只是灵魂。正因为如此，浮士德的灵魂被天使们夺去了，浮士德是自强不息者，由永恒的女性，引领他的灵魂飞升。可是绝大部分人是自甘堕落的，死后的灵魂怕是连净界都到达不了。”

我理解张怀亮的意思，无奈地说：“大哥，实话实说，权力世界是不可理喻的，他逼着人要么做狗，要么做狮子，不能停下来，一旦停下来，就会感到头晕目眩，只能麻木地活着。”

“雷默，”张怀亮语重心长地说，“大哥还是那句话，你这个秘书不能打持久战，要抓住机会出奇制胜，人们常说居安思危，没有警惕哪儿有安全？”

我惆怅地说：“妈的，难啊，费尽心机当上这个秘书，却有一种上贼船的感觉。”

“不能这么说，”张怀亮摆了摆手说，“已经当上了，目光就要放远些，官场上的事，不好说，今天我给你拎包，明天你可能给我拎包。你才华横溢，对自己要有信心。想做政治家不会忍耐怎么行？”