明天市委组织局级以上领导观看电影《生死抉择》，进行警示教育。刚好与李国藩主持的专题研究“三四三”工程的市政府常务会议撞车了，按理说李国藩应该串到第二天下午开，但是他不但没串，还要求下午的会议照开不误，而且谁也不许请假。结果建口的局以上干部全部没去观看《生死抉择》。李绍光作为主要组织者非常生气，特别是当他亲自打电话与李国藩商量市政府常务会议能不能串一下，强调警示教育很重要时，李国藩很不以为然地质问道：“搞这些花拳绣腿有什么用？干点实事好不好？”李绍光对李国藩不可理喻的态度虽然忍了，但是憋了一肚子气。特别是当他得知李国藩主持召开的常务会议研究的内容后，更是颇有腹议，一大早他就推开了魏正隆的门，想一吐为快。

昨天看了《生死抉择》这部电影，魏正隆很有感触，他觉得面对腐败，真正面临生死抉择的不仅仅是一个李高成，而是他为之奋斗终生的党。他甚至怀疑如果自己面临李高成的处境能不能像李高成那样选择？魏正隆的确为自己的犹豫而心惊，他觉得应该在全党干部中搞一次大讨论，题目就是“如果我是李高成应该怎么办？”

想到这儿，他提笔想率先垂范写一篇观后感。刚点上一支烟想琢磨一下文章的开头，李绍光阴着脸进来了。魏正隆很想将自己的想法告诉李绍光，见李绍光进来便和盘托出，然后尖锐地问：“绍光，你说腐败的根源是什么？”

应该说李绍光对这个问题思考已经不是一天两天了，自从他上任东州市委副书记那天起，就一直在思考，当仔细听了魏正隆关于《生死抉择》的观后感，他一针见血地说：“其实，腐败的根源很清楚，那就是我们的制度允许腐败，我们的腐败是制度性腐败，腐败在这个不健全的制度下有其合理性。”

魏正隆起身一边踱步一边沉思，他很欣赏李绍光的坦诚，但是他弄不明白“腐败的合理性在哪里”，于是他反问：“绍光，为什么我们的制度允许腐败？”

李绍光用两个手指戳着茶几说：“制度堵讲真话的嘴，使执政党害怕人民的意见，一个执政党如果没有勇气学会坦诚，就永远也听不到真话。什么叫解放思想？就是允许人们讲真话，哪怕是揭露自己的伤疤，也让人家讲出来，不能为了所谓的‘稳定’就因噎废食，否则花大力气捂矛盾换来的只能是一个暂时的‘稳定’，孕育出来的却是一个不可能收拾的结局。”

“绍光，你的观点总是那么犀利，”魏正隆感慨地说，“你说的对，党的坦诚会带来社会风气的坦诚，党敢讲真话人民才乐意讲真话啊！”

李绍光起身到饮水机前给自己倒了一杯清水，一边喝一边说：“从一定意义上讲，我国的封建社会就是一部贪官污吏史，人治、专制、官本位、权力崇拜、舆论被钳制以及天下私有或者统治集团所有，‘普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣’，这些陈腐的东西都不可避免地造成严重的腐败。常言道以史为鉴，老魏，‘文死谏、武死战’，是我国封建社会传统的为官之德，而今‘武死战’犹在，‘文死谏’者有几人？”

魏正隆惆怅地说：“这就叫自己的刀削不了自己的把，不承认这个道理，无异于掩耳盗铃，时间久了，非出问题不可啊！”

“老魏，”李绍光借题发挥地说，“这第一个自己的刀削不了自己把的就是你这个市委书记，李国藩昨天那么重要的活动都不参加，快成‘党内个体户’了，我不知道你为什么要一忍再忍？”

魏正隆早就习惯了李绍光的刻薄，但是如此明了地捅破窗户纸还是令他这个当班长的有些难堪。