按照林煜喝多嘴瓢后所提供的关键词，他们专门有去查了东汉末年、晚唐五代、两宋交替时候的气候变化与天灾影响，与大明不能说高度吻合，但也能找到许多相似之处。

用《中国灾害通史·明代卷》中的观点：“在明代，尤以水灾旱灾和地震最为严重，分别是1034次、728次、1159次，雹灾达到了243次之多，这在前代是闻所未闻的。”

换算下来，基本等同于大明每个月都要发一到两次大灾，从开国一直持续到灭亡。

林煜接着说：“堡宗搞出了土木堡之变，差点把大明葬送给了蒙古人，而挽救了大明，也挽救了天下百姓的两人，一个是于谦，另一个就是朱祁钰了……”

说到朱祁钰，林煜便是忍不住有些唏嘘，这位老兄拯救了大明天下，却死得不明不白，死后也被上了个谥号“戾”，不许葬入皇陵。

虽然成化帝迫于压力，为这个叔叔平反，但也只是恢复了帝号，没有恢复庙号，就连帝号谥号也只有五个字，比大明其他皇帝的十七个字要低了不止一截（后来恢复庙号，追加谥号的是南明弘光帝）。

林煜没有就这个问题继续深入去说，因为这里面争议太大，他之所以坚持要朱瞻基亲征平叛，就在于朱祁钰的生母吴贤妃出身有大问题。

按照《明史》记录，吴贤妃是朱瞻基的侍女，生了朱祁钰后才册封为贤妃。

而另一部《罪惟录》却记载，吴贤妃的真实身份是汉王的罪官女眷。

两部史料的争议很大。

但根据实际分析，如果是《明史》说的，吴贤妃是正经的宫女，那从受宠到生下皇子，再到有着封号，却一直都住在宫外，这在明朝是非常罕见的情况。

所以，有理由推测，吴贤妃的真实身份应该存疑，或者说比较敏感，比如说罪官女眷……

而像这种带罪官女眷回宫，又宠宰生下皇子的，在明朝也并非个例。

比如说弘治皇帝的生母纪氏，便是广西瑶族土官的女儿，因为造反作乱被成化帝征讨俘虏进了宫廷。

当然，这两种说法都尚存争议，《明史》因为不可说的原因，很多东西都存疑。

所以林煜也说不上太多，只能用“天机不可泄露”作为借口。

汉王不知为啥提前跑出来闹腾，林煜怕万一《罪惟录》说的是真的，朱瞻基没去把人带回来，那朱祁钰不能出生就糟糕了。

于谦见到林煜不愿意说，便也不再多问，而且他的心底也有了些许猜测。

或许，就是跟这个朱祁钰有关……