对于血统论的尊崇，可以说是刻在了倭人的血脉里。

而这样的血统论就算是在秦宇未穿越之前的现代社会，也依旧根深蒂固！

所以在这样的血统论观念的影响下，那些中低层的家臣部将、武士，他们对自己的目标，最高也就是放在期望自己能成为某某地方守护大名手下的公卿权贵，又或者是天皇手下的公卿权贵罢了。

至于让他们自己成为地方守护大名，甚至天皇这种事情，他们也只能奢想。

毕竟倭国的下克上观念同样非常流行的，他们最多也就是想一想，但是真让他们去做这种事情，他们又往往都会在血统论观念的影响下，觉得自己不配。

但是现在大明朝说，只要他们于明军有功，别说是什么公卿权贵了，就算是直接让他们当某一国的地方守护大名，甚至天皇，那也不是不可以！

毕竟如果大明朝真的将打下来的所有倭国土地，以及所有倭人奴隶百姓全部赏赐给某一个人，这和大明朝钦点这个人为倭国新的天皇也没有什么差别了。

而这样的话，如果换做是他们的地方守护大名，又或者说是天皇说出来，他们肯定不相信。

毕竟地方守护大名自己的地位，最高也就只是到一个地方守护大名的程度，又何来权力与能力能赏赐其他家臣部将、倭人武士成为新的地方守护大名。

在能兼并其他令制国的情况下，这些地方守护大名宁愿自己身兼多个令制国守护大名身份，也绝对不会说将某一个家臣部将、倭人武士给提拔为某一个地方守护大名。

因为这不是在赏赐家臣部将和倭人武士，而是促使被封为大名的家臣部将和倭人武士成为他们的敌人。

所以在这种情况下，这些地方守护大名最多也就只会将某些家臣部将和倭人武士给提拔到令制国公卿的程度。

而天皇同理，作为天皇，他最多也就是将某些家臣部将和倭人武士给提拔到地方令制国守护大名的程度，而绝对不会说将某个家臣部将和倭人武士给提拔为天皇，否则一旦倭国同时有多个天皇存在，势必就会像现在这样南北两朝天皇分裂！

而尽管所有倭人可能都不愿意承认，但是这些倭人也不得不承认，大明朝的存在是要高高凌驾于倭国地方守护大名，甚至天皇的存在。