秦宇这话一出，刘三吾顿时呆愣当场，他身后的朱善等人也是如此。

就连哪怕早就知道天人感应之说虚假不可靠的太子朱标、朱棣等一众皇子也全都愣住了。

原本他们以为秦宇会以曾经给他们讲过的，那些史书之中记载的、发生在那些明君时期的天灾例子，用以反驳天然感应之

说的正确性。

结果万万没想到，秦宇竟然会这么回答。

利用上天响应天子，降下灾劫的延时时间，来当一半时间的昏君，再当一半时间的明君？

这算什么？

戏耍上天吗？！

想到这些，一众皇子纷纷强忍着笑意。

但现场许多普罗大众，却毫不顾忌的放声大笑起来。

一时间，就连端坐在高台之上的朱元璋也忍不住笑着开口，“秦先生所言有理，看来只要把握好度，上天降下的灾劫也是可控的。”

“还请如刘学士给阵一个上天响应咱的具体延时时间，这样朕也好看看到底什么时候可以放松一下当一个昏君，又什么时候应该要努力一下当一个明君。”

听到这话，刘三吾当即脸色涨红，支支吾吾半天，却不知该如何回答。

上天响应天子的具体延时时间，他又如何给的出？

别说他了，在场的一众儒家大家、儒家学子、文人书生，基本没有一个能给的出来的。

他们但是是懂得借天变、借灾劫、借圣人之语，或是为自己劝诫君王、或是为自己谋求利益，从而提供一个能让君王或者其他人信服的理论依据罢了。

真要说到上天、天变、灾劫、上天响应的具体延时时间，他们懂个天！

圣人之语他们倒是懂一些，但懂的不多。

原来儒家的“我注六经”，尽量不掺杂个人想法，尽力阐释六经之中所蕴含的圣人本义。

现在早就已经变成了一众儒学大家的“六经注我”，借用六经之中的圣人话语，来阐述自己的想法。