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三日后。

应天府中央洪武大街。

两座三丈高的高台被临时搭建起来，而高台周围的酒楼食坊中皆是挤满了各种看热闹的应天府百姓。

当然，在这些百姓之中同样有着数量不少的儒家学子。

而在洪武大街的前面的那一座高台上，从上到下，依次坐着太子朱标、朱棣等一众皇子，还有一众文武百官。

毕竟《天人感应学说》乃是儒家传承文化之中的一大基石派系之一，甚至关涉到朝廷治国的方式、态度，以及文武百官对于天子的谏言方式！

因此在听到新晋当代圣人神农氏怀疑《天人感应之说》后，百姓们全都相当重视。

所以今天来的不仅仅是文人书生，儒家学子，还有许多普通百姓。

而在另一座三丈高台上，穿着一身素白袍服的秦宇，端坐在左侧桌案面前，在他身后有着一排书架，以及四个小吏，还有一个传音力士。

在传音力士面前，摆放着一个秦宇特别制作的长约七米、宽约两米半的扩音大喇叭！

而对面的一帮孔帮儒学代表，同样个个面前的桌上放了一个扩音喇叭。

待会他们辩论所说的话，都会由传音力士，通过这个扩音大喇叭传出去。

届时辩论起来，不说传遍整个应天府，但是至少让方圆数百丈范围之内的老百姓都能够听得一清二楚。

打人要打脸，杀人要诛心，这是秦宇一贯以来的观点。

既然要废掉《天人感应之说》，那么便要《天人感应之说》在民间、在百姓心中彻底失去可信度。

至于一众儒家学子、文人书生接受与否，并不重要。

此时，秦宇看着坐在对面的国子监祭酒陶凯，微微皱眉。

对于这位当代大儒，秦宇谈不上反感，但绝对没好感。

毕竟大半年前，就是对方将自己下了大狱，从而导致他破罐子破摔，直接选择向太子朱标、朱棣等一众皇子讲授屠龙术。

要不是对方将自己踢出国子监的话，恐怕他现在都还在偷偷摸摸的向国子监学生传授着自己的科学之道。