【从圣彼得堡宣言开始，我们就开始对战争中使用的武器进行了约束，将一些武器猎入了国际禁用范围】

【那么，什么武器是合法的？什么武器是非法的？】

【打起仗来了，真的还能顾得上吗？】

【为什么要对武器进行限制？】

“欸，俺就不明白了，为啥要限制用啥武器，能打赢仗才是紧要的，还管俺们用啥武器？”

张飞摸着脑门，焌黑的脸上满是不解困惑。

打仗打仗，难道能不能打赢不是最要紧的吗？咋有武器还要禁用？

要是没能打赢，自己的命，还有麾下将士的性命都不知道能不能保住。

敌军入城了，自家的百姓八九成也会遭到掳掠，过得更凄惨。

这时候还顾得了武器能不能合法，用啥武器？

能赢才是紧要的，管他是啥武器，能帮忙赢下这场仗就够了。

这般想着，张飞咂咂嘴，“后世打个仗，都还这么讲究呢。”

【1868年，一批国家在圣彼得堡开了场会议，作为会议的结果，各国签订了一份宣言】

【这就是圣彼得堡宣言，关羽在战争中放弃使用某些爆炸性弹丸】

【战争之行动应服从人道之原则】

【这是人类历史上首次正式因为人道原因禁止使用某种特定的武器】

【战争和人道听起来是南辕北辙的两个词】

【但是，我们俗称为战争法的国际规则，它的学名恰恰是国际人道法】

【国际人道法不讨论你揍人的理由对不对，正不正义，只讨论你揍人的手段是否合理】

【当然，咱们也不是让每个士兵都拿一把“仁慈之枪”，完全不向敌人开火】

【但是，不能不必要地对伤者造成精神和肉体的痛苦，这是人道问题】

诸葛亮讶异地睁大了眼睛，细细琢磨起这番话来。

战争，人道，不得不说，他还是头回听到有人将这两个词放在一起，甚至后世还把战争法称为人道法。

即便“武”是为了止戈，但打仗就是会死人，就是会尸横遍野，惨无人道。

打起仗来，能见到人性最为恶劣的一面。

可他真没料到，后世还会对战争进行约束。

约束武器使用听起来颇为不可思议，但若能通过约束，减少打仗酿造的伤亡和惨剧。

这何尝不是一件幸事？