水根看了看这个建在悬崖峭壁上奇特寺庙，再来看了看手里的地图，念到：“悬空寺……”

根据导游图上的简介，悬空寺虽然修建于北魏，但却是北魏后期一个叫了然的和尚修建的。就是说这儿寺庙是在拓跋绍死了几百年后修建的，也难怪拓跋绍不认识。

修建寺庙的虽是个和尚，但工匠们却是根据道家“不闻鸡鸣犬吠之声”的要求建设的悬空寺。整个寺庙悬于高高的峭壁半腰，凸出的亭台楼阁好像是用胶水粘在悬崖的表面一样。层叠的宫殿，只是凭借着几根筷子似的立柱支撑在半山腰。

就连一向爱到处挥洒墨宝，留下佳句无数的诗仙李白，游历悬空寺时，瞠目结舌地欣赏半天后，只是在山壁之上留下两个简练的大字——“壮观”。

算李白聪明，这悬空寺的精妙奇特，的确用任何的诗句形容都不够意尽。

当一行人走到悬空寺前殿的栈道上时，脚下踩的是吱呀作响的木板，悬空的木板之下就是万丈悬崖。当风声在耳边呼呼作响时，真有种失足就要掉到深渊之下千古恨的错觉。

悬空寺的导游带领着他们开始游览寺中的大小各处。

除了令人匪夷所思的建筑地点与方法外，到了悬空寺最高层的三教殿内，更让人费解的情景又展现在了众人的眼前：只见释迦牟尼、老子、孔子的塑像共居一室。

据导游小姐介绍，佛教、道教、儒教始祖同居一室的奇景，目前为止，全国的名山大川中也是仅此一例的。

广胜手下一个叫肥膘的打趣到：“怎么不再按个耶稣啊！四个人凑一块正好够打几圈麻将的。”

剩下的人听了哈哈大笑，就连导游小姐也礼貌性地露出了笑容。

可是水根没笑，经历了那么多的匪夷所思的遭遇后，孩子现在从不妄言鬼神。实际上，从踏到“上够不到天，下摸不着地”的悬空寺后，水根的心也莫名的悬了起来。

绍也没笑，他的目光紧紧地锁在了台上供奉的那尊老子的塑像之上，水根顺着他的目光望过去，仔细的看，总觉得那塑像的脸部有些许的熟悉感。

再反复地琢磨下，突然，水根想到了是谁了，冷汗又开始顺着毛孔往外流。

塑像虽然为凸显老子的伟岸神明，将脸部塑造得很丰满，但那眉眼分明就是之前在卜莁村看到的那位英挺太子——拓跋嗣！

水根赶紧跟自己弟弟表白：“这事儿真不是我干的，你都听见了，庙是在北魏后期修筑的，那时候我早死了……”

“闭嘴！”简单的俩字，王兄就没了电了。

拓跋绍终于把目光从老子的塑像上移开，又转而打量其他的两个塑像。

两个塑像水根不认识，可绍却眼熟的很。其中孔子的脸部，像极北魏的开国功臣燕凤。

这个燕凤字子章，年轻时就喜爱读书，广泛阅览各种经书史籍，对阴阳之术和谶纬之学特别有研究。后来辅佐了当时还是代国幼主的道武帝拓跋珪。可以拓跋珪能够在年幼之时得以活命，以至于后来能策马扬鞭转战南北，开拓北魏王朝是功不可没的。

所以就算后来拓跋珪因为服用了寒食散而喜怒无常，猜忌成性，对这位左长史还是保持着十分的敬意。

而这位饱读经书的开国忠臣，对拓跋嗣这位下一任魏王也是大加赞赏，甚至不顾高龄，亲自为拓跋嗣授课讲解精要。可他对拓跋绍却从不加以言辞，除必要的礼节外，可以说对这个皇室的浪荡儿是嗤之以鼻的。拓跋绍对这一本正经的老头也很是讨厌。

至于剩下的那尊佛像，绍怎么看都觉得他像当初那个拓跋嗣身边的侍卫——王洛儿

绍的牙又开始磨上了。

当初王兄因为悲痛自己母亲因自己被封为太子而被刺死，在宫中痛哭了三三夜。他们亲爱的父王因为吃了寒食散正燥着呢！