赵柏的死讯传至蔡邑、新里，两位邑宰急忙派人来向小巧玲珑知称臣，吕星自知势单力薄，老实地听候小巧玲珑的差遣。

这天，小巧玲珑为安抚平民，保持黄邑的稳定四处奔波，直至今晚方抽出空同针休相见。

虽然二人分别不足十日，小巧玲珑从针休的脸上看出，她的内心发生了翻天覆地的变化。也难怪，让一名童女去做这样的事，别人看来，她肯定失了身，那主就意味着失去了女人最宝贵的财产：贞节。

其实“贞节”一词并非随着婚姻的出现而产生。母系氏族社会里，男女两人的婚姻依然相当自由，原始社会未期，父权制的建立，为保证财产传给亲生儿子，便要求妇女保持贞操。至周王朝未期，贞洁观念开始萌芽：女性被人为地限制在家庭里，不可自由接触男性和恋爱，从父母之命而嫁，夫死则守节，如遇**须用死殉之。

正因为如此，形成男人对处女的病态癖好。小巧玲珑所处的春秋社会还未完全进入封建社会，故“贞节”的思想还没在人们中根深蒂固。

针休的顾虑小巧玲珑能理解，不说十五岁的针休，曾与她生活在二十一世纪的部分女性朋友，为了满足男人们的“处女情节”，不惜花重金去做私处修复手术——小巧玲珑是不会去做此无聊的事。

小巧玲珑对针休招手，示意她走过来。她勉强地挪动两步，始终不能如从前一样，高兴时简直当小巧玲珑成亲姐姐，紧紧地粘着主人。

她主动把针休拉了过来，抚摸她的头：“针休，在我心中，你永远是一个天真、可爱的童女。”

针休挣脱主人的手，双脚下跪：“谢主人的厚爱、、、、、、针休不配。”

“屋里就你我二人，毋须行大礼！”

“主人，我有一事相求。”

“有事，起身再说。”小巧玲珑感觉针休似乎有离别她的意思，“讲，我若能办到，一定满足你。”

“针休想、、、、、、想去一个无人相识的地方，过上安稳的日子，望主人能成全。”针休又磕了一个响头，语气中带有乞求。

小巧玲珑知道经历了今日一事，留得住针休的人，留不住她的心，与其留下她让她受罪，不如让她去寻找属于她自己的生活。

她扶起针休：“我答应你。”针休听了兴奋得直点头，眼中闪着泪花，是喜是悲，只有她清楚。

针休拭去眼泪，忽地想起一件事：“主人，我等赵府中曾被赵甘围困，赵甘引诱且帷时，他曾摇摆不定，我以为如今先别委且帷以重任。”

小巧玲珑道：“且帷的反应也是人之常情，他当初投靠于我，一个关键的原因就是想获得官爵。而我从未给予过他重赏，凡事不可强求，我会昼去说服其，若不可行，也唯有让他另谋门路。”

主仆两人谈了近一个时辰，针休才叩谢拜别，对她的赏赐，则等日后回了商丘再差人送去她家中。

针休后脚刚迈出，且帷前脚就跨了进来。一入门，他便是双膝着地请罪：“玖凤凰，臣有罪。”