第三百四十七章 “宁可舍身,也要取义”的道

李世民默默再讲光幕上对弘治时期的生活念了一遍,“朕可不想只做到史书上的盛世,要百姓们人人都信,那才是真正的天下小康、百姓富庶的盛世”

……

朱厚照也才登基三年,在面对朝臣时偶尔会想起父皇,会想父皇遇到这些事情会怎么做。

“他肯定是听内阁的话。”

光幕评论没有说错,朱厚照确实是如评论中那样想的。

他不喜欢不受控制,不喜欢文官对他压迫,他会想明明自己才是皇帝,他才不要做被蒙蔽耳目的傀儡!

“四十廷杖啊。”

“朕想起来了,他是不是被刘瑾害的?”

“竟然还经历了投江的事!”

刘瑾早已被凌迟处死,朱厚照这时恨不得再把他扒出来千刀万剐。

其实光幕讲到这里,正德朝最深有所感的是太后的兄弟……

他们那是欺男霸女,大肆圈地,要不是太后护着早就……

想到母后的那几个兄弟自己的舅舅,朱厚照就暗自咬牙,“麻烦。”

……

【路途的凶险,道路的崎岖,都没能打倒王阳明。相反,在沿途他因看到了更多的民生有了感悟。

正德三年,王阳明终于到达了贵州龙场。

37岁这年,王阳明在龙场绝境求生,龙场这里只有土著小民居住的小村寨,刚去的时候王阳明面临没地方住和语言不通的窘境。

四处呈现的是未开化之地,身处逆境,王阳明仍能坦然面对。与龙场的童叟融洽相处,饮酒玩乐。

住在山洞中,自觉进入到圣人状态,日夜端坐,静心聚神,参悟生死要义。

“格物致知之旨,圣人之道,吾性自足。”

近二十年的上下求索,左右彷徨后不断体悟、事上磨练的思想结晶。

“知行合一说”:思想和行动统一起来,实践主义,成就了后世无数人的伟业。

“本心即道”的根基让他在贵州拥有了众多门人弟子。】