许久后。

韧之又有所悟了。

“一个人上得了山，下得了山。”

“此无非是我从小便喜欢跑、运动，体魄基础没有那么容易丢失。”

“而之所以一个人敢穿越深山老林，无非是一直以来我对这个世界对人的认知思考基础存在。”

“但我现在其实弯腰系鞋带，腰都痛。”

“无非是最近总要学习，要么就是要跟着几位老师一起编写巨作。中间虽能休息几小时却什么都干不了，然就这样把一天的时间都占了去，日日夜夜如此，积劳成疾、腰肌劳损罢了。”

“人作为动物，与其他大自然中的生物一样，是受环境、情况条件、（人多一个经济政治文化）影响着的！”

“没有谁特殊又怎么样。”

“我不知道人这种动物花了多少时间才建立起以血缘关系为纽带、家庭为基本单位的相对稳定的社会文明。”

“但人类却实实在在的以家庭为单位，大鱼吃小鱼 小鱼吃虾米，“人吃人”了几千年。”

“而在这样的社会关系中，家庭内部其实也并不团结，兄弟姐妹们为了家产也在斗个你死我活。”

“先贤们想要改变这一切！”

“从私有制到公有制。”

“可制度虽然改变了，但人们的意识文明却没有进步。”

“我们直接的敌人其实是一切黑心的压迫剥削着我们的人！”

“是的一切黑心的压迫剥削我们的人！其中自然也包括与我们有血缘关系的人。”

“那么他们为什么会压迫剥削我们，会想自己安逸而让其他人劳累呢？”

“这归根到底是盲目无知的问题。”

“他们如果都是充满智慧、美好、文明与社会性的人，那么他们不会这样待你待我待大家。”

“不能再以血缘关系的远近来衡量这一切了，人归根到底是动物，不会因为血缘就是一个很好的人。”

“而应该以具体的个人为单位，大家都应该是充满智慧、美好、文明的人。”

“而这就是所谓的人民性！社会性！”

“私有制配血缘关系。”

“公有制自然要配社会性！”

“所以我们接下来要做的就是……”

韧之大喜。

他对这个世界、对人类本身、对文明的认知都更进一步了。

在兴奋之下，韧之下山也更欢快了。

不过那种膝盖传来的压力也是不容小视，必不能天天如此，不然迟早得废。

可我现在再这样劳累下去，我也得废。

回到家中。