君薨，大子号称子，待犹君也。

有三年之练冠，则以大功之麻易之，唯杖、屦不易。

有父母之丧，尚功衰，而附兄弟之殇，则练冠附于殇，称阳童某甫，不名，神也。

凡异居，始闻兄弟之丧，唯以哭对可也。其始麻，散带绖。未服麻而奔丧，及主人之未成绖也，疏者与主人皆成之，亲者终其麻带绖之日数。

主妾之丧，则自祔，至于练、祥，皆使其子主之，其殡、祭不于正室。君不抚仆、妾。

女君死，则妾为女君之党服。摄女君，则不为先女君之党服。

闻君弟之丧，大功以上，见丧者之乡而哭。嫡兄弟之送葬者，弗及，遇主人于道，则遂之于墓。凡主兄弟之丧，虽疏，亦虞之。

凡丧服未毕，有吊者，则为位而哭，拜，踊。

大夫之哭大夫，弁绖。大夫与殡，亦弁绖。

大夫有私丧之葛，则于其兄弟之轻丧则弁绖。

为长子杖，则其子不以杖即位。

为妻，父母在，不杖，不稽颡。

母在，不稽颡。稽颡者，其赠也，拜。

违诸侯，之大夫，不反服。违大夫，之诸侯，不反服。

丧冠，条属，以别吉凶。三年之练冠，亦条属，右缝。小功以下，左。缌冠，缲缨。

大功以上散带。

朝服十五升，去其半而缌，加灰，锡也。

诸侯相襚，以后路与冕服。先路与褒衣不以襚。

遣车视牢具。

疏布輤，四面有章，置于四隅。

载粻，有子曰：非礼也。丧奠，脯醢而已。

祭，称孝子、孝孙。丧，称哀子、哀孙。

端衰，丧车，皆无等。

大白冠、缁布之冠，皆不蕤。委武，玄、缟而后蕤。