陈庄子死，赴于鲁，鲁人欲勿哭，缪公召县子而问焉。县子曰：古之大夫，束修之问不出竟，虽欲哭之，安得而哭之？今之大夫，交政于中国，虽欲勿哭，焉得而弗哭？且臣闻之，哭有二道，有爱而哭之，有畏而哭之。公曰：然，然则如之何而可？县子曰：请哭诸异姓之庙。于是与哭诸县氏。

仲宪言于曾子曰：夏后氏用明器，示民无知也。殷人用祭器，示民有知也。周人兼用之，示民疑也。曾子曰：其不然乎，其不然乎！夫明器，鬼器也。祭器，人器也。夫古之人，胡为而死其亲乎？

公叔木有同母异父之昆弟死，问于子游。子游曰：其大功乎？狄仪有同母异父之昆弟死，问于子夏，子夏曰：我未之前闻也。鲁人则为之齐衰。狄仪行齐衰。今之齐衰，狄仪之问也。

子思之母死于卫，柳若谓子思曰：子，圣人之后也。四方于子乎观礼，子盖慎诸。子思曰：吾何慎哉？吾闻之：有其礼，无其财，君子弗行也。有其礼，有其财，无其时，君子弗行也。吾何慎哉？县子曰：吾闻之，古者不降，上下各以其亲。滕伯文为孟虎齐衰，其叔父也。为孟皮齐衰，其叔父也。

亲亲之敝，君不尊则命不一，而争夺之祸繁矣，故继之以尊尊。尊尊，周道也。亲亲，殷道也。

后木曰：丧，吾闻诸县子曰：夫丧，不可不深长思也。买棺外内易。我死则亦然。

曾子曰：尸未设饰，故帷堂，小敛而彻帷。仲梁子曰：夫妇方乱，故帷堂，小敛而彻帷。小敛之奠，子游曰：于东方。曾子曰：于西方，敛斯席矣。小敛之奠在西方，鲁礼之末失也。

县子曰：綌衰、繐裳，非古也。

子蒲卒，哭者呼灭。子皋曰：若是野哉！哭者改之。

杜桥之母之丧，宫中无相，以为沽也。

夫子曰：始死，羔裘、玄冠者，易之而已。羔裘、玄冠，夫子不以吊。

子游问丧具。夫子曰：称家之有亡。子游曰：有无恶乎齐？夫子曰：有，毋过礼。苟亡矣，敛首足形，还葬，县棺而封。人岂有非之者哉？

凡礼言封者，复土以闭瘗之名尔，何用改为窆乎？《王制》庶人不封不树，《易》以不封不树为古，则周有封树之制，不必下逮庶人。

司士贲告于子游曰：请袭于床。子游曰：诺。县子闻之，曰：汰哉，叔氏！专以礼许人。

宋襄公葬其夫人，酰醢百瓮。曾子曰：既曰明器矣，而又实之。

孟献子之丧，司徒旅归四布。夫子曰：可也。读赗，曾子曰：非古也，是再告也。

成子高寝疾，庆遗入，请曰：子之病革矣。如至乎大病，则如之何？子高曰：吾闻之也，生有益于人，死不害于人。吾纵生无益于人，吾可以死害于人乎哉！我死，则择不食之地而葬我焉。子夏问诸夫子曰：居君之母与妻之丧。居处、言语、饮食衎尔。宾客至，无所馆，夫子曰：生于我乎馆，死于我乎殡。

国子高曰：葬也者，藏也。藏也者，欲人之弗得见也。是故衣足以饰身，棺周于衣，椁周于棺，土周于椁。反壤树之哉！

孔子之丧，有自燕来观者，舍于子夏氏。子夏曰：圣人之葬人，与人之葬圣人也，子何观焉？昔者夫子言之曰：吾见封之若堂者矣，见若坊者矣，见若覆夏屋者矣，见若斧者矣。从若斧者焉，马鬣封之谓也。今一日而三斩板，而已封。尚行夫子之志乎哉！妇人不葛带。

有荐新，如朔奠。既葬，各以其服除。池视重溜。

君即位而为椑，岁壹漆之，藏焉。

复、楔齿、缀足、饭、设饰、帷堂并作。父兄命赴者。

君复于小寝、大寝、小祖、大祖、库门、四郊。

丧不剥奠也与？祭肉也与？既殡旬，而布材与明器朝奠日出，夕奠逮日。

父母之丧，哭无时，使必知其反也。

练，练衣黄里，縓缘。葛要绖，绳屦无絇，角瑱。鹿裘衡长袪。袪，裼之可也。

有殡，开远兄弟之丧，虽缌必往；非兄弟，虽邻不往。所识，其兄弟不同居者皆吊。

天子之棺四重，水、兕革棺被之，其厚三寸，杝棺一，梓棺二，四者皆周。棺束缩二衡三，衽每束一。柏椁以端长六尺。

天子之哭诸侯也，爵弁绖?衣。或曰，使有司哭之。为之不以乐食。

天子之殡也，菆涂龙輴以椁，加斧于椁上，毕涂屋。天子之礼也。鲁哀公诔孔丘曰：天不遗耆老，莫相予位焉。呜呼哀哉！尼父！

国亡大县邑，公、卿、大夫、士皆厌冠，哭于大庙三日，君不举。或曰，君举而哭于后土。

孔子恶野哭者。

未仕者不敢税人，如税人，则以父兄之命。

士备入而后朝夕踊。

祥而缟。是月禫，徙月乐。

君于士有赐帟。</div>