“彼人是哉！子曰何其？”心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思！

陟彼岵兮，瞻望父兮。父曰：“嗟！予子行役，夙夜无已。上慎旃哉！犹来无止。”

陟彼屺兮，瞻望母兮。母曰：“嗟！予季行役，夙夜无寐。上慎旃哉！犹来无弃。”

尤怜爱少子者，妇人之情也。

陟彼冈兮，瞻望兄兮。兄曰：“嗟！予弟行役，夙夜必偕。上慎旃哉！犹来无死。”

初曰“陟彼岵兮”，以草木蔽障，害于瞻望父兄也，故中曰“陟彼屺兮”；以屺瞻望有所不见也，卒曰“陟冈”。今且从《尔雅》之说。盖所思渐极，则所登渐高，期于瞻望可及也。

十亩之间，刺时也。言其国削小，民无所居焉。

先王建万国，亲诸侯，使小事大，大比小。有相侵者，方伯连帅治而正之，是以诸侯不失其分地，而庶民保其常产。周道衰，强陵弱，众蹙寡，天子方伯连率无以制之。有国者亦多不知所以守其封疆。此诗所为作也。

十亩之间兮，桑者闲闲兮。行，与子还兮。

十亩之外兮，桑者泄泄兮。行，与子逝兮。

闲闲，暇而不遽也。泄泄，舒而不迫也。

坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？