瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

绿竹为竹。瞻彼淇奥，为德之清润深閟。绿竹猗猗，为竹之虚节清和。《考工记》曰：“且其匪色，必似鸣矣。”“匪”者，有文章之谓也。

瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。

瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。

瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。

瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。

绿竹猗猗者，言其少长未刚之时；青青，为方刚之时；如箦，为盛之至。充耳琇莹，以言武公有其德而称此服；如金如锡，如圭如璧，言其成德之貌。夫盛德之至，有刚有柔，而其化无方；或锐或圆，而其成不易。其化无方，则所以为道也；其成不易，则所以为义也。

宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。

猗，倚也。“重较”者，所以为慎固也。

考槃在涧，硕人之宽。独寐寤言，永矢弗谖。

考槃在阿，硕人之薖。独寐寤歌，永矢弗过。

考槃在陆，硕人之轴。独寐寤宿，永矢弗告。

硕人自誓不忘君之恶，自誓不复入君之朝，自誓不复告君以善道。

硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻，东宫之妹。邢侯之姨，谭公维私。

言族类之贵。

手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

言容色之美。

硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝，大夫夙退，无使君劳。

“说”当作“驾说”之“说”。先儒谓“说”当作“襚”，误矣。国人所乐得以配君也。夫以庄姜容貌之饰、车服之盛、颜色之美，宜其见答；乃不见答，此诗所以闵之也。