龙虎山上草庐的数量不多不少正好一共有十三座，是历代龙虎山十三散人居住着的地方。

龙虎山的建筑坐落都是非常有讲究的，贴合道家道法自然的真意。

整座龙虎山都是有着龙虎山的道士居住，根据他们地位的不同居住在山脚，山腰或者山顶。

山脚处的都是道观，里面的都是接待客人的道士基本上都是没有多少修道天赋的道士。

山腰处则可以称得上是龙虎山的运行体系了，龙虎山的外交，刑罚，后勤等都是在山腰到山顶之间。

而山顶则都是一些龙虎山的高层及其尚未出师的入室弟子所居住，不过他们居住的都是在那些大殿里面。

以前胡梓豪和柳彭辉也是和他们的师父住在大殿里面的，但是在他们成为了龙虎山十三散人以后就不一样了。

龙虎山十三散人不用通过出师的考验就可以自动视为出师，所以他们也都按照规矩要和出师的人一起搬出去。

只不过大多数的龙虎山道士出师了以后都只能去山脚或者山腰亦或直接下山修行，能够一出师就待在龙虎山山顶修行的除了几个例外以外就只有龙虎山十三散人了。

就算是龙虎山地位最高的天师府的几个‘天才’弟子，没有获得十三散人的资格也只能够选择下山。

不过龙虎山十三散人终归只是新鲜血液中较为优秀的，较之老一辈的强者还是差了些东西。

所以为了加大力度培养他们的同时，也为了让他们心态不要飘了就让他们住在草庐里面。

毕竟历史上很多天才之所以提前陨落大多数就是因为他们太过的心高气傲了，所以为了防止此类现象的发生龙虎山做了这个布局。

此时的一件草庐前，柳彭辉带着萧远正在锻炼身体。

你问我为什么萧远会在龙虎山山顶上面？

很简单，因为当时萧远在‘交接’了大蜀山的事情以后就直接被诸葛建国下令送回龙虎山。

随后来到了龙虎山以后连诸葛建国的面都没见上，然后读了诸葛建国给他留下来的一封信后就被扔到了柳彭辉这儿来锻炼体魄。

据说是诸葛建国认为现在萧远的体魄实在是不能够看，所以就让他和龙虎山十三散人中的柳彭辉一起修行。

说是一起修行，但是实际上就是希望柳彭辉把萧远好好地操练操练。