驰道宽约五十步，地面被夯实的极为平整，其上还有一道深深的辙印，显然是长久以往的被车轮给轧出来的。

再往前，每隔三丈的距离，就会在梨树群中种上一颗松树。

这一点跟《至言》中对于秦修路的描绘其实是差不多的。

“秦为驰道于天下，道广五十步，三丈而树，厚筑其外，隐以金椎，树于青松”。

而这驰道其实也就相当于华夏最早时期的高速公路，至于那三丈而青松也是因为当时秦朝的规定，除去有松树作荫蔽之用外，又能为行路之人带来标识；

甚至按照今天的话术来说，还能预防水土流失等等。

总之直到今天，秦时种植道树这一做法依旧被我们所运用。

至于秦时为什么要用松树，其实这也是有一个并不广为人知的典故在内。

说起这个就要说到当年被秦始皇亲口册封的一个官职，或者说是一个爵位，‘大夫之尊’，五大夫！

不过比较有意思的是，这五大夫的爵位虽然是始皇亲口册封，但是受封的对象却并不是一个人类，而是一颗青松大树。

而更加有意思的则是册封这个爵位之时所发生的故事。

话说当年大秦横扫六国，天下归一之后，始皇帝效仿三皇五帝前往泰山封禅。

传说这封禅之礼的起源乃是人族第一位共主，登临人皇之位时才会进行的特殊仪式，只不过这种仪式在武王伐纣之后，就有单一的封禅改成了祭天封禅。

虽然听起来差不太多，但对于人族来说，那就是天差地别的差异。这里就不再多做解释，下一本书会有。

当然始皇帝这里也仅仅只是为了封禅，而不是后世所谓的那种祭天封禅。

始皇封禅之日，正值初夏；那天艳阳高照、晴空万里，秦始皇乘坐羊车，带领三万人的队伍，浩浩荡荡的登上了泰山，在岱顶举行了登封之礼。