其实郭凡的冰刀霜剑法术的威能已经很强大了，但那件百衲衣的威能更强一些。

郭凡忽地想到了在马伯光书房之中见过的，关于佛宗炼器方法的一些典籍，其中对于百衲衣这种佛器有过很深刻的描述，百衲衣上最为难缠的就是普通百姓的愿力，也就是祈祷之力、向善之力。

人类作为万灵之长并不是毫无缘由的，哪怕是寻常凡人的祈祷之力、向善之力也能够汇聚成为一股很强悍的力量，佛宗正是窥见了这一点，才不断向着凡间传道，收集百姓愿力。

但在制作佛器的过程中，不乏急功近利的佛修，比如一些佛修为了帮助穷苦人家的孩子看病，甚至会故意在凡间释放风寒之力；再比如那些佛修为了制作百衲衣，只帮助孩童看病，对于成人、老人的病痛不管不顾。

百衲衣是百姓为了感谢僧侣，自愿剪掉孩子衣服、被褥上的一块布缝制而成，试问穷苦人家的孩子，原本就衣不蔽体，又再剪掉身上的一块布，让他们如何度过寒冬？这也与最终的善念背道而驰。

真正的百衲衣制作，必是苦行僧进入凡间，本着遇山开路、遇水架桥的善念，不计回报的帮助乡邻，而不是仅仅挑选着生病的穷苦人家孩童进行救治，为了制作而制作，为了行善而行善，那些苦行僧心中有大慈悲，若是遇见了穷苦人家，家徒四壁，在治疗孩童之后，也并不会强求对方剪下衣衫、被褥。

由孩童的母亲拿起针线为百衲衣添些针脚，或是感谢式的抚摸一下百衲衣，同样也能为百衲衣增添愿力，虽然这样制作的百衲衣耗时颇久，但却是灵器之中一等一的存在，恐怕较之金蛟剪、千齑峰也不遑多让。

想通了这一关节，郭凡长笑道：“哈哈哈哈，百衲衣？

当真是笑话，我且问问了尘师弟，你这百衲衣制作时，是否为凡间老人、成人也看病了？

我且问问了尘师弟，你这百衲衣制作时，剪掉了那么多穷苦孩子的衣衫、被褥，数九寒天他们又该如何自处？

我且问问了尘师弟，你这百衲衣制作时，是否从心底里期盼着孩子生病？病的越重越好？