莫晓弗摸摸自己的眼皮说：“真的吗？我怎么没看到过？”

“她就藏在你的双眼皮中，现在只有头发丝那么细，你平时根本看不到的。当你生气、或者大哭的时候她就会变成莠杆那么粗了！”

接下来才是奶奶要说的重点！我们老祖留下了两本术法：《洞悉之术》和《洞悉内观法》！但是想要练习这两本术法，需要满足两个非常苛刻的条件！

首先，就是必须具备传承的胎记！就是你眼皮上的那两条红色胎记。有了这个传承胎记，你才可能吸收晨曦与朝霞的霞光。

当自身霞光积满之时，你身上就会散发出“霞之光晕”，才满足了第二个要求！

“据我所知，我们整个吴氏家族，迄今为止，没有一个人获得了那样的传承胎记。”

现在！这两个要求你都具备了！吴云霞边说边拿出一个暗红色的木盒，打开木盒，里面装有两本线装的册子。吴云霞依次拿出《洞悉之术》和《洞悉内观法》两本册子。

莫晓弗疑惑道：“可我没看到自己身上有什么霞之光晕啊？”

你自己不留意很难看到，奶奶今天早上看的很清楚！你身上溢出淡淡的荧光，一呼一吸间像萤火虫一样闪烁。虽然很不明显，但跟书里描述的一模一样！

先别管这些！听奶奶继续讲。

“这传承还有代代口述的部分内容，我现在就口述给你！其实这段口述不算是术法，应该算是老祖的忠告……。”

丫头！你听好：“欲习《洞悉之术》者，当谨记如下：日出日落之际，沐浴于晨夕霞光之下，身无光晕者，习之不得，且易伤目致盲也。习之入门，可见霞光乃尘埃浮动所显焉。术有小成，视万物可察微观也。术之大成，万物有无之律尽悉于胸，可识人断物焉。术法有成，须知：匹夫无罪，怀璧其罪，勿人前显圣也。显者，大祸至焉。”

吴氏世家——巧玲老祖。

吴巧玲，天生慧颖，巧思灵动，悟性颇高。常于日出日落之际，演练族武。久而习之，双目可 “识人断物，观其行则明其意，无所遁形焉。识人者，视其目，闻其言，目清言简者可为友也。断物者，观其形，明其意，有无之律存于胸也。善悟者，一通百通，知觉类化焉；开悟者，一朝觉智，万般皆明也。” 巧玲于幼学之年，遂将此法撰成册。以其具洞察之力，辨万物有无之律，故名之曰：《洞悉之术》。

注：待洞悉之术小成，乃可习《洞悉内观法》。

又于豆蔻之年，撰写：《洞悉内观法》。此法，乃武修内练之术也。必熟稔洞悉之能，方可修习。内观自身之精、炁、力，察三脉之运行轨迹，循其迹而修之。精发于脑，以脑力驱之。行于周天，周而复始，乃可小成。

内观法小成，其静也，以脑养精，以精运炁，以炁运力。三脉之行，若游丝然，经久不衰，连绵不绝。其动也，念起炁涌，力达焉。三脉一气呵成，势如破竹，无坚不摧。

内观法大成，于静动之际，念起意达。静则立于树枝而不断，动则具开山破石之能。收放自如，随心所欲，方能达大成之境。

内观之法，古已有之。昔者，禅僧白稳创内观法，后吉本伊信继之，乃成现代之精神疗法。虽此内观法与武修之法不同，然皆重自我观察，洞察自身。今之武修内观法，察自身之精、炁、力，循三脉而修，以求小成、大成。

其静动之间，各有其妙。静则养精运炁运力，连绵不绝；动则念起炁涌力达，势如破竹。大成之时，收放自如，立于树枝不断，开山破石无难。

内观之法，非一日之功。需潜心修习，熟谙其理，方能有所成。如禅修之法，历经千年，有诸多变化。智顗及其天台宗对止观之论述，唐代禅宗之发展，宋代新禅观模式之出现，皆为禅修之重要转变。武修内观法亦如此，需循序渐进，不断探索，方能悟其精髓，达大成之境。

内观自身，不仅在于察三脉之运行，更在于修心养性。心正则精纯，炁和，力强。武修内观法亦需良好之心理状态，心无杂念，专注于内观修炼，方能有所进益。

内观法之修习，当持之以恒。不可半途而废，否则前功尽弃。这一夜，年仅6岁的莫晓弗，获得了吴氏断了近千年的传承。</div>