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这次接机，任志远看到了貌似白茹的身影，这让他不禁思绪万千。在梁董家待到很晚才回家，已经十分疲惫的他，却在床上辗转反侧，久久难以入眠。没想到这么多年过去了，“白茹”的出现仍然对他产生如此深刻的影响。

时光倒流回京都上大学的时候，任志远遇到了同所大学传媒系的白茹。那是一个阳光明媚的下午，老教授正在讲授一堂关于哲学之美学的大课。由于这堂课涉及多个学科领域，所以来听课的人遍布学校各个系别，学生人数众多，但真正认真听讲的并不多，大部分人都在昏昏欲睡，仿佛只是来这里休息一样。

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临近授课结束学生提问环节，老教授惯例性的说道：“各位同学如果对这堂课的内容有什么疑问，可以随时向我提问。”说完后，他便开始收拾起自己的教案来。以往这个时候都不会有学生提出问题，老教授也会直接宣布下课。

然而这次却有所不同。正当老教授低头整理教案时，一个声音突然响起：“老师，自然美在于自然物本身的属性，既然与人的感受无关，那么它还有存在的必要吗？另外，人类的主观性又是如何体现的呢？难道仅仅是发现而已吗？”

听到这个问题，原本已经起身准备离开的同学们纷纷停下脚步，重新坐下，目光齐刷刷地看向发言者和老教授。老教授抬起头，扶了扶眼镜，微笑着回答道：“这位同学提的问题很有意思，也很有深度。关于自然美的定义以及其与人类主观感受的关系，在哲学领域一直存在着争议。有一种观点认为，自然美在于事物本身所具有的属性；而另一种观点则强调，自然美实际上是事物本身反映出的人类的主观感受。至于自然美是否需要人类的存在才能被感知到，这也是一个值得深入探讨的话题。此外，人类的主观性不仅体现在对自然美的发现上，还包括我们对自然美的欣赏、评价甚至创造等方面。对于自然美，我们既可以通过观察去发现它，也可以通过艺术、文学等形式将其展现出来，并赋予它新的意义和价值。”

这个提问者就是白茹，她的特立独行深深吸引了任志远。

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经过长时间的观察和了解，任志远对白茹的认识逐渐深入。

首先，他发现白茹原来是传媒系的系花，拥有令人惊艳的美貌。

然而，令他惊讶的是，初次见面时，她留给自己的深刻印象并非她的美丽容颜，而是那个关于枯燥哲学问题的讨论。

这让他对白茹的独特个性产生了浓厚兴趣。其次，白茹并不住在校内，每次上课下课都有专人接送，显得十分神秘。

这种神秘感进一步激发了任志远对白茹的好奇心。

一年后，两人在图书馆偶然相遇，并坐在同一桌。任志远注意到白茹正在柏拉图的《理想国》，而他手中则捧着卢梭的《忏悔录》。