他们俩身后各跪坐一人，可能是他们的弟子，因为南山子身后坐的是秦坊，而方雄身后则是一名年轻人，不知是他的弟子还是儿子。

这府中的亭子，不像前世单独的亭子，而是长方形像亭廊一样，亭子的四亭檐是直的，没有像后世那样亭檐高高翘起来，也没有后世的石桌石櫈。

只是一个像伞一样盖子，人在亭子里面，铺上草编的垫子跪坐在上面，这就是这个时代的亭子，离石决定在新的亭子没有盖好前，他不打算去亭子里坐。

今天回来见到南山子与方雄在亭子里辩论，便直接走进亭子不管不顾的捡起一个草垫子，挪到亭子中间盘腿坐下。

见南山子与方雄起身行礼，便对他们摆摆手说：

“你们坐而论道，好兴致，继续！继续！”

离石一边打开包水晶的包裹一边对秦坊说自己有些东西要让他制作，秦坊急忙坐到离石身边，看离石打开包裹取出的水晶。

不由大为惊奇说：

大王是从哪里弄的水玉？

好纯净！

离石没有向秦坊解释水晶的出处，至于水晶在古代叫水玉他是知道的，但那时人们只把水玉做为装饰品，很珍贵，做首饰的偏多。

离石指着白色水晶，便向秦坊解说水晶片的磨制，凸凹镜的作用，和他们组合合做成的望远镜，讲清楚后又将墨綠色水晶与紫色水晶拿给秦坊看。

又将黄金面具拿出来，说将墨绿色水晶镶嵌在黄金面具上，紫色水晶做个护目镜，自己的唯一要求是精美，不要玩什么粗旷艺术。

离石与秦坊的淡話终于打断了南山子与方雄的辩论，只丢下一句“儒家分八个派系，阁下是哪一个学派的？”

南山子终究对技术更感兴趣一些，当他听大王説关于凸镜放大，凹镜缩小的现象后便再无辩论的兴趣。

辩论双方如果一方不辩了，那辩论就自然散场了。

南山子将秦坊手中的水晶拿在手中不停的观看，又拿在眼前隔着看人、看物、又看向太阳，又转身向离石发问：

大王！这水玉…