纵使殷洪不想承认，可是在知道前后的申公豹面前，根本没有隐瞒的可能，只能说道：“是弟子生父。”

申公豹如同当头棒喝道：“世间岂有子助他人，反伐父亲之理！”

这的确是一个天地真理，自从人类诞生以来，一直到如今的成汤，从来没有发生过子伐父的皇家伦理。

对于后世皇家无情的真理，这个时候还没有诞生，申公豹的说法可谓是正气堂皇，没有人可以指出不是。

可是出于对于帝辛的憎恨，殷洪依旧不打算就范，立刻以大势来坚持自己的意见。

“帝辛无道，天下叛之。今以天之所顺，行天之罚，天必顺之；虽有孝子慈孙，不能改其愆尤。”

在殷洪绞尽脑汁想出了这个说法，申公豹却是笑了，以这样的理由来反驳，已经说明了殷洪对于子伐父的认同。

申公豹没有再咄咄逼人，而是放缓了语气，以一种长者的话语平和的说起了事情的利弊。

你乃成汤苗裔，虽帝辛无道，无子伐父之理。况百年之后，谁为继嗣之人？你今助武王伐商，倘有不测，一则宗庙被他人之所坏，社稷被他人之所有。你久后死于九泉之下，将何颜相见你始祖哉？”

不得不说申公豹的老辣，他并没有一味的抓住道德制高点，而是开始以利益来打动殷洪。

他的目的达到了，申公豹说道了这种地步，殷洪本就是聪颖之人，立刻想通了其中利弊。

相较于前往武王麾下效力，他最终也只能成为一名臣子，因为帝辛亲子的身份，能不能得到信任都是两说。

可是如果稳住成汤社稷，那么百年之后，帝辛身死，那么他就是成汤帝王，一言可定人生死。

二者孰轻孰重简直不用多说，到了这个地步，就算是申公豹转身走了，殷洪也绝计不会效命西岐。

说到底，出于这个时代的价值观，殷洪都将仇恨放在了妲己的身上，对于自己的父亲，依旧是认为被妖妇蒙蔽，而没有到了碎尸万段的程度。