天高皇帝远，民少相公多。一日三遍打，不反待如何。——明·黄溥《闲中今古录》

台、温、江浙闽沿海一带起义农民高唱着这首起义歌谣轰轰烈烈的投入了推翻暴元的造反声浪中。

他们的后代如今依旧扯起了造反的大旗，誓要推翻清末昏暗没落的统治，建立农民理想信念里的太平天国！这一切都只是因为饥饿！当高高在上的皇帝无视他帝国最卑微阶层的饥饿！那么农民将用最暴力的手段达成自己最卑微的祈求！

此时的秦定三率领二千二百多黔兵仍在赶往武宣的路上，象州方向的山径由古州镇总兵李瑞率后续的八百人把守。

张敬修招募的闽、潮壮勇1200人除了武宣彰钟桥外把守一部外，余者分别把守通向武宣一带的各个山径要道，及各个太平军可能出现溃逃的路径口。

这些人只待向荣击溃太平军后，就在各个路口截杀抓俘。

一切就绪，就指望着向荣击溃太平军，似乎没什么问题，但他们远远低估了有这些由信仰组织起来的饥民们的战斗意志，人一旦有了一个一生追求的信仰，他便不再是众生之中普普通通的一个，反而是一个朝着信仰里的“神灵”开始开始蜕变的“人”。

清朝上至满清皇帝，下至将勇兵卒，显然不知道信仰的厉害！

“现在诸妖头中，唯向荣妖头最为张狂，诸小妖都仗其壮胆目，主上，臣弟认为要使这些清小妖不敢再进犯我天堂圣地，非先收拾了向荣老妖不可！”

武宣东乡，一座大地主逃亡后丢弃的青砖石砌成的大瓦房内，杨秀清拱手对上座的洪秀全道，此时的洪秀全尚未正天王位，现被尊称太平真主，故而被杨秀清等人尊称为主上。

“四天兄说的有理，”

冯云山接话道：“只要向妖一灭，诸余小妖必然胆寒，这样一来，我们也能好好休整一番，补充兵源以及背井离乡后圣兵们普遍低落的士气！”

“可向荣老妖头一向狡诈难缠，又善火器，要收拾他，非调大军不可！”

韦昌辉忧心重重道：“如此一来，诸路防务必然空虚，易被其余妖兵乘机攻入腹地！”

石达开坐在下排接言道：“只要向妖一灭，这些妖兵就算攻入腹地，也会乖乖的退回去，可当前我们现最要紧的是要制定一个详细的计划来，诱导向荣进入我们的包围圈里，不然又会像上次一样让他跑了！”

“这我已有对策，”杨秀清朗声环顾四周得意道：

“这些妖兵全仗向妖出头，自古道：‘头雁难当，’李妖头与新来的周妖头必会先让向妖打先锋，我们先不与其他各处交锋，一面收缩各处兵马，一面诱向荣进来，等向妖来到这儿，到时合全军之力将向妖在此四下合围，一举歼灭！”

说着杨秀清手指一指房子内、在座位中间的四脚桌面上的、铺放在中间的地图上的一个小黑点，那是一个小山村—台村。

向荣骑着马匹，打量着四周，附近的地势低洼崎岖，但周围充满着平静，他手下的兵卒则想着早一点开进到前面的台村歇一歇。

四周的寂静无声令向荣很不安，但向荣也不知道哪儿不合适，根据几次与太平军的交战，向荣见到的除了太平军悍勇敢拼的血性外，交战前后太平军也多有着农民散漫嘈杂的一面。