而能够

在持续千年的魔神战争中夺得席位的哪一个是弱小的？祂们不仅不弱，从实力上按照三六九等去划分，祂们能排在最前。宝了？就算巴尔泽布上门讨罪，这事也是她理亏，母亲肯定站自己这边。

不过意料之中情理之外的是，纳西妲拒绝了她的提议。

布耶尔在心里无奈的叹了声带着笑意的息。

纳西妲是她从世界树上折下的最纯净的枝丫的化身——在知道自己的牺牲是必须的后，布耶尔不得不想办法留一条后路。

指望别的神明庇佑须弥是不可能的，现在提瓦特大路上哪还有正经的魔神？都死绝了。

至于告诉天理，让天理去授理一个正神来管理须弥，那更不可能了。

须弥现在就是个烂摊子，谁来砸谁手上。

话说回来。

布耶尔本身也是世界树的化身，所以可以将纳西妲看作是她的轮回转世——本来布耶尔是想借此留下线索，等纳西妲反应过来后动手将她从世界树中彻底抹除。

没想到母神回来了。

饶是在天理面前都张牙舞爪不肯退步半分的污染遇到母神后乖巧的不得了，轻轻松松就被祓除了。

布耶尔瞬间就活过来了，不用死了。

然后是关于纳西妲的遭遇，母神都告诉她了。

布耶尔没有多说什么，只说她去解决。

二人双双离开了世界树的意识空间，临走前布耶尔捏了张椅子和桌子，还从世界树里拉了段历史虚影出来——鹿羽现在喝的茶就是历史虚影，不是真的，只能尝个味。

对于已经脱离了最基本的生物需求的鹿羽来说，她平时吃饭也是尝个味，历史虚影还更方便些，不用制作也不用收拾，吃完就撤。

布耶尔匆匆杀到须弥城，正好赶上散兵动手。

之后发生的事就不一一赘述了。

对于纳西妲的‘优柔寡断’，布耶尔并不意外。

在创造纳西妲的时候，她本来就是朝着温柔善良的性格塑造的。

——布耶尔很清楚自己在子民眼中的温柔善良只有一部分是真，大部分却是装的。

不止是她，最初的魔神都是这样。

可以说纳西妲就是布耶尔理想中希望自己成为的样子。

理想中的自己厌恶杀戮，布耶尔怎么会不清楚。

但是该动手的时候布耶尔依然会动手，所以理想才是理想，而不是现实。

击败散兵后布耶尔感受到母亲神力的波动，当时她就猜到了，回来后一看，果不其然散兵被母亲带回来了。