“我以前看过类似的论文，在一部分学者眼里，调换儿本质是对抱错与自己没有

血缘关系的孩子或者对孩子被有心人给调包的恐惧而衍生而来……”布鲁斯说。

“那班聂调包后的山杨木，听上去像产后抑郁症或者孩童夭折后，母亲因为过度伤心而得的癔症。”克拉克说。

“话虽如此，不过在这里，魔鬼和精怪是实打实的，二位，现在不是搞社会分析的时候。”戴安娜说。

事实上，也有一些说法，若是接受过基督的洗礼，就不会被带走——不过这条先不管在他地是否奏效，在俄罗斯明显行不通。对此，布鲁斯的第一反应和布莱雷利一样：不愧是拥有圣愚文化的国度。

接受即存在，在这个异教与基督并行这件事，对于俄罗斯人来讲并不冲突。

“尽管也是换生灵，他的情况则更复杂一点——”

……

……

在苏尔把干草垛铺好后，有人敲了敲那块破门板。

他抬起头，发现布莱雷利正站在门口，而夔娥正躲在他身后，弯着腰，小声地“嗨”了一声。