此外，也有一些人表示不服。

墨家巨子脸色不虞，“为何只有儒家和道家？”

六国遗族勃然大怒，“暴秦何德何能？！嬴政何德何能？！”

司马光眉头紧皱，“不敬圣人！果然是蛮夷写的书！”

孔家后人神色不悦，“后世人也太没眼光了，怎能如此轻贱圣人？！”

……

而那些被提及的当事人，则是另一种心情。

秦朝。

百官纷纷向嬴政道贺。

但嬴政却神色淡然，仿佛这一切都是理所当然，“如此看来，这隋文帝，确有几分本事。”

东汉。

正在发明造纸术的蔡伦，整个人都愣住了，“这真的是我吗？！”

蒙古汗国。

成吉思汗骑在马背上，仰天大笑，“儿郎们，拿酒来，今日大家不醉不归！”

隋朝。

杨坚激动得浑身颤抖，“伽罗，你看到了吗？”

“陛下，我看到了。”独孤皇后同样十分兴奋，“后世人认为，您的功绩在亚圣之上！”

……

天幕继续变化——

【说到这里，大家对于隋文帝的影响力，大概已经有一个初步印象了。

那么接下来，我们就来好好讨论一下，他为什么会如此备受西方人推崇？！

一个很重要的原因，就是隋文帝第二次确立了华夏的社会制度。

我们站在后世人的角度，可以很明显地看出来，隋文帝这里可谓是华夏历史的一个分界点，在隋文帝之前，华夏是一套制度，在隋文帝之后，又是一套制度。

隋文帝之前的制度，是秦始皇确立的，东西两汉，魏晋南北朝，都没能挣脱其桎梏，而隋文帝之后，直到封建王朝覆灭，都用的是隋文帝的制度。

我们经常会说汉承秦制，唐承隋制，从来没有人说过晋承魏制，明承元制等，为什么？

因为这些朝代，本身就没有自己的制度，全是沿用的秦制和隋制。

华夏历代帝王，只有秦始皇和隋文帝，是自己确立了一套完整的制度，其他人都没有。

朱元璋勉强可以算半个。

因为他是在隋文帝的基础上，又进行了改进。

所以，某种意义上来说，隋文帝就是另一个秦始皇！】

……

话音落下，弹幕瞬间爆炸——

【我去，还真是！】

【阿婆主不说我还没发现，的确，隋文帝牛哇！】

【这么一说，隋文帝跟秦始皇还真是有点像，都是终结乱世，都是从无到有创作一套制度，都是给后面的王朝指明了方向，以及，咳咳，懂的都懂：）】

【但光是这一点，还不够吧？想争千古一帝，我感觉还差点意思。】

【别急，听阿婆主继续说啊！】

……

“另一个朕？！”

嬴政双眸之中闪过一丝兴味，“有意思，朕倒要看看，这个隋文帝，能有朕几分风采？！”

“陛下功盖千古，隋文帝能有三成相似，便已经殊为不易了。”李斯拱手说道，“臣以为，比起隋文帝，天幕的另一层意思，反倒是更值得关注——”

对上众人看过来的目光，他缓缓说道，“天幕说，隋文帝是另一个陛下，又说隋文帝是千古一帝，那岂不是说，陛下也是千古一帝？”