天官书曰：中宫天极星，其一多者为太乙常居之所。汉武帝在长安东南郊设太一坛，以五常为辅，

礼记亦载有太一天帝。道教吸其信仰，尊为天皇太乙，加以奉祀。

陶景弘之真灵位业图第一神阶中，列有玉天太乙真君，居玉清仙境，号令群真人。

道教又尊称为太乙救苦天尊，道经云：天尊为天界专门拯救不幸坠入地狱的亡魂之大神，受苦难者只要祈求，呼叫天尊之圣名，就能得到救助，解厄消难。

太乙真人誓愿度人鬼，旨在罚恶扶善，罚恶只是纠转世人祛兽性、返人性，复道怕也。故地狱亡魂、孽障深重者，乞求太乙救苦天尊超度。

如果他不是最出色的，他也是最特别的，在上古封神之战中，太乙真人是哪吒的授业恩师，他最大的性格就是护犊子，他指导徒弟打人，帮着徒弟杀人，授计徒弟自杀，激着徒弟去追杀前父亲（只好这样说）。

却又暗中求人收伏为的是磨磨徒弟的杀性，他的造人本事一流，看哪吒多漂亮就知道了。

他的宝贝特多，而且大部份适合哄小孩，他很是伶牙俐齿，从他与石矶的对话可以看出（护短也振振有词），哪吒泗水关被余化所伤，他特意把徒弟接了回去，趁机让徒弟休了好长时间的假（那药用了就马上好的），是好师父的典范！

神位调取太乙真人所有的信息，并从中提取出关键点。

“护短、不迂腐、以自我为中心、有大慈悲心！”

太乙真人的慈悲是在保证自己利益的情况下，然后救助终生，不会办自己做不到的事。

说实话陆言还是很欣赏太乙真人的行事方法的，总不能人人都去做地藏王菩萨吧，那已经有些愚蠢了。

“也许并不是要求奉献，而是在力所能及之下做一些事情，爱护自己并不是自私，甚至可以说加强自我观念！”

陆言沉思着，他从不认为去除七情六欲就能晋升最高境界，没有感情和行尸走肉还有什么区别。

只有拥有自我，以自我为中心，然后再想要延伸，施展自己的抱负，这才是他所需要的。

“不对，既然是太乙真人是一个自我的人，那太乙境界是不是与这方面有关呢？”

陆言突然愣住了，其实很容易理解，加强自我也就是强化本心，为的不就是在大道中不迷失自己吗？