说实话陆言虽然从须菩提的讲述中也能有所领悟，但毕竟太过基础，而且包罗万象没有重点，还需要归纳整理。

“目前并不需要太过关注，只要用神位记录，并且进行分析就行，只要看神位归纳总结的知识点就行，最重要的还是为七年后的计划查缺补漏。”

陆言凝眉沉思着，通过孙悟空埋藏夜壶的方式的确能监控斜月三星洞的情况。

但通过口型分析毕竟不太精准，很多口型能有多重翻译，修炼马虎不得，万一在关键地方产生错误，那后果绝对是致命的。

所以在前七年的测试阶段还是要修补以往造成的疏漏地方，而现在最迫切的就是让须菩提说话，说出让他能听到的话。

慢慢在卫生间中踱步，不知不觉来到马桶旁，沉吟片刻后，决定还是启用当初的备用计划。

所谓的备用计划落脚点还是孙悟空埋在斜月三星洞中的夜壶，夜壶的作用可不只是方便用的，还能窃听。

世界上最早的窃听器见于战国时代的《墨子》一书就记载了一种“听瓮”。这种“听瓮”是用陶制成的，大肚小口，把它埋在地下，并在瓮口蒙上一层薄薄的皮革，人伏在上面就可以倾听到城外方圆数十里的动静。

到了唐代，又出现了一种“地听”器。它是用精瓷烧制而成，形状犹如一个空心的葫芦枕头，人睡卧休息时，侧头贴耳枕在上面，就能清晰地听到30里外的马蹄声。

北宋大科学家沈括在他著名的《梦溪笔谈》一书中介绍了一种用牛皮做的“箭囊听枕”。这种“箭囊听枕”之所以能够听到“数里内外的人马声”，是因为“虚能纳声”，而大地又好像是一根“专线”，连接着彼此两个地点，是一种传递声音信号的媒介。

斜月三星洞中的夜壶与洞外的夜壶形成共鸣，将声音传输到外面。

只是这种声音太小，想要完整分辨出声音的内容很困难，但要是与口型翻译配合那就不同了，几乎可以将须菩提讲道完整翻译出来。

“知识就是力量，即便是西游世界又如何，不动用法力的窃听即便须菩提这种大能也无法侦测。”

静极思动，目前留在卫生间反正也没什么事，还不如到外界走走。

自从孙悟空来到烂桃山他便将全部精力放在灵台方寸山上。

目前还有七年时间才到真正的传授时间，他正好趁机将目前的势力体系梳理一下，最起码也要在他全力修炼时能独立运转。