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“薛师厉害！”

“薛师威武！”

“哇哈哈我大唐要说猛将只有薛师一人呀！”

白马寺的后堂中，一波波的马屁声，向着薛怀义袭来，此时的薛怀义正是喝的畅快的时候，一边将自己给剥的精光，一边举起酒杯，不停的向四周敬酒。

要说这位薛怀义还真的是有点料子的，个子最少一米八以上，一副完美的腹肌，属于典型的那种中老年妇女喜爱的模样。

听着这位那滚滚而来的马屁声，更重要这些马屁声不是不通文墨的田舍汉马屁，而是那些心有文墨的文人马屁，这些马屁让薛怀义畅爽不已。

不过，这酒喝着喝着，突然在外面走进来一位男子。

这位男子名叫侯吉这位侯吉呀，本是秦岭人，后来凭借自己的努力十年寒窗苦读来到了洛阳，只是此时的大唐，你一名寒门学子很难得到重用的。

所以侯吉考了很多年，都名落松山，家中的老母死了，跟着老爹也死了，后面妻子也跟着死了，侯吉还是不中，后来侯吉醒悟了。

大唐寒门要想可以中，那就必须投行卷。

唐代，科举中的礼部试不糊名，糊名但用于考中后在吏部的释褐试。

因此，知贡举等主试官员除详阅试卷外，有权参考举子平日的作品和才誉决定去取。

当时，在政治上、文坛上有地位的人及与主试官关系特别密切者，皆可推荐人才，参与决定名单名次，谓之“通榜”。

因而，应试举人为增加及第的可能和争取名次，多将自己平日诗文加以编辑，写成卷轴，在考试前送呈有地位者，以求推荐，此后形成风尚，即称为“行卷”。