山里人淳朴，并没有外界那么多花花肠子。

一边吃饭，一边随口.交谈了几句，董宴如惊讶的得知，其中一位大叔居然就是住在要改建的棚户区那边的。

他们本地住户对赔偿什么的不在意，但也不乐意搬走。

祖祖辈辈在这里住了快百年了，总不能到他们这里，就把祖屋给丢了吧。

所以董宴如这几天走访的时候，感受没错，棚户区的人从内心是排斥他们的。

“其实改建不好吗？我看你们那边的房子，很多地方都朽坏了。一直没有维修，下面还穿了电线什么的。公共厕所也少，根本就不能去。别说住在那里的人了，就是跟那儿过，你们不觉得难受？”

“谁不想住好的啊，可是祖宗基业不能丢。”

跟大部分汉族不同，少数民族的同胞们更注重家族家庭。他们这边的家庭，人最多的足有五六十人。

这都还是解放后慢慢改变家庭结构后的成果了。要搁以前，家庭最多的，可以上百人。

这其实已经不能称之为家庭，更像是个家族。

像龙或与他们家，同血脉的最年长的长者去世之后，他的直系血脉后人才能分散开，形成新的聚集家庭。

龙或与家的老祖宗是八年前去世的，去世的时候，足有一百零几岁。他们家也是少有的六代同堂。

老祖宗去世之后，他的高祖兄弟四人分了家，一个大家族分裂成为四个小家族。

现在他的亲高祖已经走了，曾祖那一辈六兄弟也病逝了几人，剩下的三个兄弟虽然分了家，却并没有分开居住。到他祖父那一辈，兄弟姐妹更少，也就延续了曾祖他们的做法，分家不离家。

龙或与家在他们当地是个大家族，也跟家里关系和睦，众人齐心协力有关系。

如果家里有个搅家精，早八百年就散开了。就如同他高祖的小弟弟家，在本地的，只剩了两户人，还闹得见面就打架。

把飘远的思想拽回来，董宴如认真的询问大叔为什么不愿意生活环境更好一点。

“谁不想住好房子。但是，我们不喜欢那些水泥砖头修的房子，住着不舒服。”

大山里毕竟跟外面有着截然不同的生活方式，这里的时间仿佛都过得缓慢些。

董宴如若有所思的点点头，似乎抓住了一点灵感。