“……人言五属功法必定据此相生相克，此大谬也。”突然语气陡变，峰回路转。

赵云一惊，继续看道：“君不见烈火涸水，洪水决堤乎？此则火亦可克水，水亦可克土。

拘泥五行相克之论，刻舟求剑耳。五行根本之道，非相克，非相生，而在于相化也。”

他又惊又喜，兴致勃勃的往下读阅。

“以薪火之力，可以沸锅水。然以薪火之力，安能沸江湖耶？非火不可克水，势不足矣。水火相克在于彼此之势，势不敌则力不逮。

力不逮时安奈何？惟有变化矣。以强势之火，敌弱势之水，则火克水。以等势之水火相敌，火恐不逮。

倘能化火为等势之土，则可以克水。以弱势之火，敌强势之水，火必被克。但倘能化火为等势之水，则可以求生……”

赵云看到这里，拍掌大笑：“好！好好好！水与火相克，并没有必然的结果，而是在于两者的‘势’谁强谁弱。

如果火处于强势，自然可以战胜水。如果处于等势，化火为土，就可以战胜水。即使处于弱势，化火为水，也可以处于不败境地！”

这道理其实极为简单，但世人受五行相克论所囿，无人逆向思考，作出这惊世骇俗的推断来。

但是，火又如何转化为水或土呢？

既然万物皆有五行属性，难道这五行属性，也是可以改变的么？

赵云脑中又忽然一片混乱，接着往下看去。

“……万物均有五属灵性，因强弱而分五行。木属之物，并非全无金水火土四性，相较弱耳。而其五行属性无时不在变化之中，此则何以沧海为桑田也。

五行相化，便是以意念力控制某物或自身之五行属性，调整变化，顺应时势。

言易行难，若无极强之念力、五行修行之体验，自然无法做到。上古至今，能五行变化者，不过九人而已。”

看到此处，赵云才知这五行相化，竟是凌驾于五行功法之上的艰深法门。

要想随心所欲地改变五行属性，不但需要有震古烁今的念力，还要对五行功法都有所掌握。

赵云失笑，喃喃道：“倘若真有这么一个人，他早已无敌天下，又何必修炼这五行相化的功法？”

但是，他想到竟有九人能如此随心所欲地变化，直如神仙，仍不禁悠然神往。