往往，撤退就意味着全线大溃败，谁都不乐意当垫背的炮灰。

李家军却是这个时代的另类存在，归根到底，因为李家军是李中易用近代化的军事原则，揉和了部分现代化的建军理念，用先进思想彻底武装起来的一支铁血队伍。

老派的封建军队，在对上近代化军队的时候，不仅仅是武器上有代差。更重要的是，军事思想上的差距，更是相形见绌。

比如说，李家军对于条令的坚持，拥军爱民，以及总参谋部的建立，都是具有划时代意义的军事变革。

其中，拥军爱民思想的确立，更是给李家军打上了里程碑式的先军和民本烙印。

自从晚唐以降，军阀和藩镇虽然一直掌权，但是，军人在社会上的地位，却每况愈下。

在脸上刺字，是军阀们为了防止军人逃跑，而作出的极具有侮辱性的恶劣措施。

军人没有荣誉感，在社会上的口碑极差，且地位底下，这是五代十国时期，各国普遍存在的共同现象。

李中易从河池建军开始，就摈弃了脸上刺字的丑陋规矩，整个李家军中的将士们，竟无一人刺过字。

而且，在李家军中，获得勋章的军人，拥有很多的特权。比如说，获得过殊勋的军人，不仅可以和地方官平礼相见，还享有优先购粮、家属地位高、子女免费读书等等数不清的优厚待遇。

国无强军不立，明白这个道理的人，确实有很多。但是，军不爱民，民不拥军，无法持久强盛的道理，到目前为止，也只有李中易才明白其中的精髓。

李家军井然有序的撤退，很快就被休哥知道了，休哥不由长叹道：“能屈能伸，不躁进，从容应对，难怪能成我的生平大敌。”

耶律阿蛮奇怪道：“摄政王，既然李贼怕了，不如追杀上去，剁下他的狗头？”

休哥瞥了眼耶律花山，问他：“你也是这种看法？”

和出身贫寒的耶律阿蛮不同，耶律花山是契丹南院大王耶律挞烈的亲儿子，他见过不少大场面，对于李中易的看法，自然不可能这么的肤浅。