杨烈闻言后，不禁苦笑了一声，左子光在带兵方面，确实少了天赋，充其量也就胜任一军指挥使。

可是，论及耍阴谋诡计，玩鬼心眼子，下手之狠辣，杨烈自问，他赶不上左子光的半只脚。

杨烈和左子光，这一正一邪，两个徒弟结合起来，恰好构成了李中易性格截然不同的两个面向。

慈不能掌兵，暴不能抚民，其实就是阐释了外圣内王的逻辑：法、儒两道交替运用，一直是历代统治者的法宝。

李中易从不认为他是所谓的伟大政治家，他不过是个有血有肉，既有些理想，又残留着特权意识的成熟型政客而已。

小到一个团体，大到整个国家，都不能一根筋，必须根据不同的局势，采取相应的对策。

理想主义，在以丛林法则为基础的世界里，和空想、狂妄、疯子，其实没什么两样！

杨烈会打仗，左子光会弄鬼，正好是一对绝配，他们都是李中易不可或缺的好帮手！

民壮们纷纷登船之后，将原本就泥泞狭窄的道路，给让了出来，骑马前进的李家军，变得更加的灵活机动。

实际上，被契丹人俘虏的这些民壮，大多都擅长骑马。只不过，他们没有经过严格的训练，指挥调度起来，难度颇大。让他们骑马，不仅无益，反而拖慢了整个大军的进度。

这么一来，李家军乘马在漳水的北岸疾驰而行，民壮们在纤夫的协助下，乘船溯河而上，齐头并进，速度异常之迅速。

这么大的队伍，这么大的动静，不可能逃过沿途所有契丹哨探的耳目，李中易有理由相信，耶律休哥肯定会得到消息的，就看时间的早晚了。

大军行经冀州、深州，一路抵达了北运河中部的沧州。沧州刺史田隆，和李筠是亲家，李中易和李筠没啥交情，所以，他没打算和田隆应酬，只是利用原地休息的空档，安排辎重营的人，进城补充一些盐巴。

大军过境，地动山摇，田隆接报后，当即命人紧闭四门，并召集官军和民壮上城戒备。

随后不久，李家军辎重营副指挥使，李响领着手下人，赶到了沧州城下，通过吊索将李中易用过印的手札，递进了城去。

李中易领兵北进之时，范质既担心他指挥不动沿途的兵马，从而耽误了抗击契丹人的正事，又怕李中易借机壮大了实力，所以，诏书上只给了李中易节制河北诸州禁军的兵权，没留下让李中易插手地方政务或驻地州郡兵的权力。

河北诸州的驻屯禁军，无论是兵饷还是调度的权力，都牢牢的握在朝廷的手上，而且山头林立，短期内，范质并不担心他们会跟着李中易走。

与此相反，范质非常担心能征善战的李中易，获得了地方政务权。须知，兵权一旦和地盘结合在了一起，那便是妥妥的藩镇。

鉴于诡异的诏书并未授权李中易处理庶政之权，这就使得地方官们，谁都有资格不鸟的李中易的手札。