早先在麦田旁初遇的时候，尽管有丹和库那些部落成员作证，大肆描述了伊南面对卡山部落的这些人是多么冷静镇定与勇敢，库都不肯相信。

唯一打动了库，让他点头同意让伊南跟着回归部落的，是从麦田和豌豆田里找回的那三条安全绳——这些绳子比库平生所见的所有绳索都要来得坚固，而且根本看不出是用什么材质编织的，堪称“神物”。

现在伊南这样开口询问，库依旧默不作声，瞪着伊南和自己的儿子看了半晌，终于从鼻孔里“哼”了一声。

伊南不解其意，丹却欢呼一声，跑到了伊南身后，挺胸凸肚地，像个小跟班。

仪式却还剩个尾巴，在库点头之后，图赶紧带人把剩下的祭词念完。

少年丹却一直跟在伊南身后。伊南小声问丹：“你们跟卡山部落是怎么结怨的？他们为什么要来烧你们的麦田？”

丹一扁嘴：“卡山部落想赶走咱们，想要独占这块地盘嘛！”

伊南噘嘴：“怎么会？他们是……不种田的对不对？”她本想说卡山部落以采集和狩猎为生的族群，但又怕丹听不明白。

丹摇头：“不种！但他们觉得我们住在这里会抢他们的食物。”

伊南：说到底，这还是有限的生产力和人民群众日益增长的物质需求之间的矛盾呀！

其实卡山部落如果愿意，将他们的人手与丹的部落合并，开垦出更多的农田，并且开始驯化并蓄养家畜，这片土地的资源完全能够满足两个部落的共同需求。

冲突不能解决根本矛盾，共同发展才是硬道理。

想到这里，伊南问丹：“对方叫‘卡山’部落，咱们部落叫什么名字？”

丹摇了摇头：“我们部落没有名字的。”

这是……无名部落？1

祭祀祖先的仪式结束之后，丹引着伊南来到了部落的驻地。

女人们一下子都迎了上来——她们早就从两个参与种植劳动的年轻女孩儿那里听说了伊南的“光辉事迹”。

但在看见伊南真“神”的那一刻，女人们还是有些畏缩；谁知下一刻，这种畏缩立即被好奇所取代。女人们忘了行礼致意，直接将伊南团团围住：

哇，女神裹在身上的究竟是什么呀？看着颜色像黄沙，摸上去却一点儿也不像，柔软又光滑；

还有女神的头发，又黑又亮；女神的肌肤，白得像雪；女神的脸，光洁得像玉石……好想上手去试试手感呀！但她们马上都想起了早先那两个同伴带回来的“渎神警告”，在千钧一发之际把手缩了回来。

丹挤进人群，把伊南解救出来：“伊南我的神，来见见我妈妈！”

丹的母亲名叫欢，是一个面相精明，略有些富态的中年女人。伊南判断她应当是管理部落驻地的重要人物。

果然，欢满脸堆笑地将伊南往部落的驻地里迎，说是已经得到了消息，部落已经做好了准备，迎接女神。

“食物都准备好了，”欢十分自来熟地拉住了伊南的手，“神一定要尝尝我们为您准备的饭食……”