第72章 袋鼠之王思盖比

这是一篇妖族通用的功法,讲究的是取精化气的方法。

取精,取的是日月中的精华。

化气,化的当然就是自身的法力了。

这是从几个巫族大神的神庙中得到的,对林阳是没什么用,但放在眼下正好合适。

这种取精化气的方法,是有上限的。

因为地球的构造与西游世界并不相同。

如果是西游世界那种有神仙法术存在的世界,那日月就是大能的住所,从这些地方“取”来的些微精华,对于凡间的小妖来说,已经是非常稀有的宝物了。

然而,地球上的日月,一个是恒星,一个是卫星,并没有什么特殊的含义在里面。

而这也造成了,利用这些来修炼的法门,注定没办法像在西游世界中一样,走出一条康庄大道。

在地球上,只有香火、信仰,才是最准确的神道。

这与西游世界就截然不同。

在西游世界中,神的地位,要比仙低很多。

仙,大都是靠修炼而来,往往代表着深厚的传承、强大的实力,还有层出不穷的法术法宝。

而神,大都是被仙封赏而来的,先天上就低了一等。

而造成地球和西游世界差异的,恰好就是两者的环境。

“以后,就叫你思盖比好了。”

白袋鼠思盖比听了,高兴地跳了一下。

奥斯忒耳微微一笑,拍了拍它的脑门:“你现在有了力量,以后就是你们族群里的王了,可要好好保护好自己的族人。”

说这句话,是因为奥斯忒耳突然想起。

袋鼠这种生物,虽然是袋洲的国宝,但它毫无疑问是这个世界上最没有尊严的国宝了。

它因为数量太多,对当地的生态环境以及交通都造成了诸多的破坏。

这让它一度成为袋洲人民餐桌上的一道菜。

有一段时间,袋洲人民甚至向有“吃货帝国”之称的华夏人民大力推荐袋鼠肉。

把思盖比点化成妖,也是奥斯忒耳的一个心血来潮的小实验。

如果说,有了灵智的妖也能给他提供信仰的话,那自己无疑又多了一个信仰的来源。