寇仲感到石桌、桌上的香炉，从炉内袅袅升起的沉香烟，至乎整座石亭，就在傅釆林出剑的一刻全消失掉。它们当然不会真的消失，皆因他的精神感觉全集中到傅采林的奕剑上，不以目视，只以神遇，故变成其他一切再不存在。最微妙是他竟然循傅采林剑势的移动，间接地把两人间客观真实的事物，于他与天地结合后的心内重新描绘出来，重得回石桌、香炉和石亭。

他终于晋入精妙如神的入微境界，这一切并非侥幸得来，天下间，他寇仲是唯一与三大宗师全动过手的人，可以说是给迫出来的。

井中月在鞘内找出一寸，发出龙吟虎啸般的刀鸣清音，似若来自十八层地狱的魔咒，又若九天云外传来的天籁，刀体泛起的黄芒，则如今夜没有露面的明月忽然从其内升上虚空。

奕剑泛起青湛湛的异芒，画过超乎人间美态，具乎天地至理的动人线条，绕过香炉，又贴着炉侧往他击至，炉内升起的沉香烟像铁遇磁石般被吸引，改成水流般窜往奕剑的锋尖，刹那间累凝而成一球烟雾，剑锋化为一点青光，似若云霞缭绕里的不灭星光，流星般往他双目间的位置奔来。此点星光有书勾魂摄魄的魔力，只要他道心稍有空隙破绽，必为其镇压魂魄，被其所乘，美至极点，可怕至极点。

他终于面对着天下无双的奕剑之术，剑法至此，确臻达登掌造极的化境。

傅采林的奕剑术是感性的，其精微处在于他把全心全灵的感觉与剑结合，外在的感觉是虚，心灵的感觉是实。如不明白傅釆林的境界，寇仲根本没有坐在这里与他刀剑对奕的资格。

呛！

井中月出鞘，刀锋昼出一个完美的小圆圈，充满着秘不可测却合乎天地理数的味儿，一股螺旋劲在圆圈内开天辟地的诞生。

星点消去，沉香烟球仍似锾实快的往他飘来，但恰好被螺旋劲破散。

寇仲虎躯剧震，上身摇晃。

倏地桌子上方现出漫空星点，每一点都似乎在向他攻来，又每一点都像、水恒不动，有如天上的星空，在变化周移中自具恒常不变的味道，寇仲立知自己落在下风。

他这才横刀前方，攻守兼备，天人合一，即以傅釆林之能，亦难寻其空隙破绽，更难发挥以人奕剑，以剑奕敌的仙法，故借助沉香烟气，来一招投石问路，寇仲虽化解得漂亮，但已从无迹变为有迹，被傅采林以剑法牵制。

寇仲再掌握不到傅釆林的奕剑，忙收摄心神，达到井中月的至境，视眼前点点剑锋凝起的精光如无物，心知止而神欲行，刀鞘横扫。

刀鞘到处，精光应而消去，香炉重新出现眼前，沉香烟仍从炉内轻逸的飘起。

寇仲在气机感应下，刀鞘回收，井中月往炉底挑去，如给他挑中，炉子夹着香烬烟火往傅采林洒去，以傅釆林之能，也说不定会名副其实的给闹个灰头土面。

傅釆林唇角逸出一丝笑意，奕剑一摆，似攻似守，可是隔桌的寇仲却清楚感到在他挑中香炉的一刻，对方的剑必可后发先至的命中他的手腕，那种感觉怎样也没法以常理去解释。

寇仲心叫不妙，始知对方先前的一招实为奕剑术式的不攻，旨在诱使他主动攻击，而现在已为傅采林的宝剑所奕，不但从主动变成被动，连感觉也为其所制，若不能扳回劣势，数招内即要落败身亡。

侯希白颓然道：这是没有可能的。

包括出城秘道在内，四条秘道全被降下的巨石封闭，整座宝库被密封起来，没有任何出路。

石桌的机括失去效用，连本来用作装载邪帝舍利的地穴也不能复原关闭。

跋锋寒试着可否再掀起桌子，又试图把桌子往下按，可惜都没有出现奇迹。

徐子陵安坐不动，忽然微笑道：我和寇仲试过陷身库内陷阱，寇仲说鲁大师在机关书内写下为不损天德，须在绝处予人一线生机，所以必有破解之法，只是我们仍未找到而已！

麻常生出希望，却苦恼道：若解法不在此桌，该在那里？

跋锋寒点头道：除非杨素欲把此库变成他密封的坟墓，否则全部封闭实不合情理。杨素请鲁妙子设计此库的原因，是要谋杨坚的天下，而非自掘坟墓。

麻常道：让我作个假设，如杨素从宝库发动兵变，接战失利，被迫逃回宝库，由于有追兵在后，不得不封闭宝库，那会是怎样一番情况？

侯希白叹道：当然像我们现在般，只要能出去，肯付出任何代价。

跋锋寒拍腿道：此正为封闭宝库的用意，如杨坚要杀杨素，杨素有两个选择，一是悄悄从秘道离开长安，以后隐姓埋名；一是发兵叛变，战若失利，咦！有些儿不妥当，伤兵残将能逃命已是不幸中的万幸，那有还击的力量？

徐子陵道：西奇园的井底秘道是宝库未开放前的唯一入口，入库后可开启城内和城外的三条秘道，让杨素的人可经由三条秘道从城内或城外进入，集中于宝库内，然后杨素关闭通道出口，待将士装配休整完成，再开辟最后一条秘道，此为破釜沉舟的策略，令手下将士为他拚死效命。