雷九指道：陵爷熟识那种赌法？

徐子陵道：勿要再爷前爷后的唤我，我会很不习惯。少时在扬州常见人玩骰宝，也有玩番摊的，但只有看的份儿。哈！我指的看是看那个是赢钱的肥羊。

雷九指问道：扬州盛行那种骰宝的赌法？是分大小二门押注，十八门押注，还是以各骰子本身的点数押注？

徐子陵答道：是以前两种方法混合一起来赌，可以押两门，也可押十六门。为甚么要问这种问题？

雷九指耸肩道：只是随口问问，真正玩骰宝的高手，甚至会用天九牌的方式互赌，只三颗骰子就可配成各种天九牌，再根据天九的规则比输嬴，趣味更浓。

徐子陵道：扬州也有几个出名的赌徒，我们的言老大就是其中之一，不过从不肯教我们，他最欢喜把骰子中间挖空，灌进水银去骗人。

雷九指不屑道：无论灌水银、铅或象牙粉的骰子，均叫药骰。稍高明者塞入铁屑，再以吸铁石在桌下摇控，配合手法，确可要单开单，要双开双。但这都是低手所为，真正高手有听骰之术，只凭骰子落在骰盅底部时，互相碰撞磨擦发出的尾音，可把一点至六点是那个向下的声音区别出来，把握点数。以我来说，可达八成的准绳。

徐子陵咋舌道：难怪你逢赌必赢了。

雷九指道：这世上并没有必嬴的赌术，骗子亦会被揭穿，看！

徐子陵望往他摊开比一般人修长的手掌，掌心处正是二粒象牙制的骰子。皱眉道：我对巧取豪夺的勾当从来不感兴趣，若换过是寇仲，你想不教他都不行。

雷九指微笑道：只要子陵想着这是一种替天行道的手段，嬴来的钱全用来买粮济民，赌博再非巧取豪夺哩！

徐子陵惟有以苦笑作答。

寇仲从最深沉的睡眠中醒转过来，发觉自己仍是盘膝结伽而坐，脊梁挺宜，不但体内真气尽复，且又再精进一层，五官的感觉更胜从前。

睁服一看，半阙明月早从院墙处悄悄移到头顶上，在月儿青绽绽的光蒙外，闪亮的星星密密麻麻的嵌满深黑的夜空，动人至极。

寇仲取起搁在膝上的井中月，心中狂涌起一种前所未有的感觉，就像宝刀已和他结成一个血肉相速的整体，刀子有如获得新的生命，再非只是死物和工具。

他情不自禁的举刀审视，另一手爱怜地抚摸刀身，整个人空灵通透，不染一尘。

锵！

井中月条地来到头顶，往下疾劈，平胸而止。

刀气像波浪般往两旁潮涌开去，把庭园老槐的落叶卷上半天。

锵！

井中月回鞘。

这一刀还像样子！寇仲向出现在门外台阶上的宋缺瞧去，淡淡道：我还以为阀主睡了哩！

宋缺左手收在背后，右手轻垂，油然步下台阶，来到寇仲身前两丈许处立定，双目灼灼生辉，微笑道：如此良辰美景，错过岂非可惜。少帅刚才那一刀，已从有法晋入无法之境，心中不存任何挂碍成规，但仍差一线始可达真正大家之境。

寇仲对他的刀法佩服得五体投地。闻言谦虚问教，道：请问阀主，小弟差的是甚么？

宋缺仰首望往天上的星月，深邃的眼神精光大盛，一字一字的缓缓道：有法是地界的层次，无法是天界的层次，有法中暗含无法，无法中暗含有法，是天地人浑合为一的最高层次，只有人才可把天地贯通相连，臻至无法而有法，有法而无法。

寇仲思索半晌，摇头道：我仍是不明白，对我来说，所谓有法，就是循早拟好的招式出手，即使临阵随机变化，仍是基於特定的法规而衍生出来；无法则是不受任何招数成规所限制，从心所欲的出招，故能不落窠臼。

宋缺悠闲地把收在身后的左手移往胸前，手内赫然握有另一把造型高古、沉重异常的连鞘宝刀，当他右手握上刀把时，同时俯首瞧著右手把宝刀从鞘内拔出，柔声道：天有天理，物有物性。理法非是不存在，只是当你能把理法驾驭时，就像解牛的庖丁，牛非是不在，只是他已晋入目无全牛的境界。得牛后忘牛，得法后忘法。所以用刀最重刀意。但若有意，只落於有迹；若是无意，则为散失。最紧要是在有意无意之间，这意境你明白就是明白，不明白就是不明白。像这一刀。

宝刀脱鞘而出，似是漫不经心的一刀劈往寇仲。

庖丁解牛乃古圣哲庄周的一则寓言，讲善於剔牛的庖丁，以无厚之刃入於有间的骨隙肉缝之中，故能迎刃而解。

寇仲正思索间，那想得到宋缺说打便打，根本不容他作任何思考。