同时，被他分入各处的煞气也是猛地膨胀起来，似乎要炸裂地脉一般。

哪怕玉宸及时作出反应，也是有大半的“低洼”破裂，同周围地脉地气的联系自然也是断开。

‘好一个天盖涤玄天之主，我倒是小看了对方，竟让还有如此手段。’玉宸面色不大好看，心中既是愤怒，又是心惊。

若不是他选择将落下的煞气送入各处“低洼”之中，分别温养，消化。而是选择将这些煞气全部汇聚到一个地方，将其镇压，哪怕刚才的变化，还能有可能将天柱山炸上天。

“一开始的时候，我等之间还能说是隔空交手，各凭本事，后面这一手可就太伤天和，是丝毫情面都不留了啊！既然如此，那么也就请你受我一击，若是失败，那么我等洞天福地的位置，可就要换上一换了，以应合天命了。”

虽然知道对方听不到，但玉宸还是在天柱山中轻笑的开口。

他这话可不是说谎，在他前世收集到的道教洞天福地记载之中，钱塘县附近洞天福地非常有意思。在司马承祯所著的《洞天福地天地宫府图》中，天盖涤玄天排在三十六小洞天的第三十四位。天柱山福地则处在七十二福地的第五十七位，其记载为：第五十七天柱山，杭州於潜县，属地仙王伯元治之。

但很有意思的是，在后来杜光庭所著的《洞天福地岳渎名山记》中，这两处洞天福地的记载有了非常有趣的变化。

首先天柱山从福地升入洞天，排在三十六小洞天第三十一位，其记载为：天柱山大涤玄盖洞天，一百里，在杭州余杭县天柱观。

而后在七十二福地中，第六十四位又有“白鹿山，杭州天柱观，吴天师所隐”的记载。其中白鹿山指的其实是应该是大涤山主峰白鹿峰，

整体而言，就是司马承祯书写的《洞天福地天地宫府图》中关于钱塘县一代的洞天和福地记载，正好和杜光庭记录的《洞天福地岳渎名山记》中洞天和福地的位置交换了一下。

如果不是杜光庭记录出错，那么其中的含义就非常有意思。同理，玉宸打算镇压天盖涤玄天这一想法，结合猜测自己可能是对方的人劫，倒也能够称之为合乎天命。

玉宸抬起手，隔空对着天目山方向挥了一下，鞭山移石真意涌动，借着刚才的短暂联系，操控着天目山周围的地脉，向着天目山靠拢而去。

期间，还动用了振山撼地和推山填海的真意，三者结合，直接让天目山周围的地脉一阵混乱，偏偏玉宸施展的神通乃是道门至高天书之中的传承，一举一动莫不符合天地运转之规律。

哪怕现在有意对敌，表现起来也近乎于神祇操控权柄，迎合天数，引发劫数一般，毫无迹象可言，可谓是防不胜防。

天盖涤玄天之主，本来还在遥遥感应天柱山之变化，却被突然撞来的地脉，吓了一跳，急忙动手压制周围地脉变化。在镇压地脉变化的同时，天盖涤玄天之主也隐约猜出了对方的神通：“振山撼地！鞭山移石！你是云梦山白云洞的弟子？”

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