金山寺，位于丹徒县西北的金山之上。

而金山名为山，实则是是一座岛屿，之所以称为金山，据说是因为此岛原雄峙于长江入海口南岸，山势形似芙蓉，景色壮丽，登高俯视，可遍观长江口之浩瀚。

后因江河泛滥，此山四周都被江水覆盖，才成了江中岛屿，但金山之名却延续了下来。其独特的地理环境和山体造型，也被人们称为“江中一芙蓉”。

此地集长江水气之灵机，四方地脉之气数，可谓是整个神州第一流的福地候选地。从东晋开始，佛门便不断尝试着在此扎根，可惜盘踞在南方的道门诸派却从未对佛门有所松懈，一次次狙击佛门的行动。

三百年前，南方仙道更是情愿将其交付给同仙道有缘的白素贞，也不愿意给佛门机会。两百年前，佛门大兴，其后一百多年通过种种努力，乃至付出不少北方的利益，才得到南方部分仙道的认可，得以在南方扎根。

当时，不属于仙佛两道的金山便是双方默认的地点之一。

只是，八十年前，来金山的灵坦和尚虽然修为高深，却无法稳压借助地利的白素贞，三次斗法都以失败告终，他在坚持数十年后，还是没能占据任何优势，不得不离开。

不过，灵坦和尚在离开之前，也是将自身几十年积蓄的念力和愿力，锁在金山灵脉之中，使金山同佛门结缘，占据些许气数，为后来者创造机会。

故而，当玉宸来到金山的时候，金山寺虽然才建立没多久，占地面积也不算多大，可玉宸已经能清楚的感受到这座金山已经差不多化作了法海的福地，按照佛门的理论，此刻金山应该被称之为金山净土。

一朵朵肉眼不可见的莲花悬浮在金山四周，蕴含清净之意的梵文在莲花上浮现，构建出一个虚幻的结界。

还未走入其中，蕴含佛门上乘真意的阵阵梵音便传入玉宸的耳中。