最典型的例子是《蜀山》剑仙一脉祭炼的上乘飞剑。

祭炼的时候，甚至用不上法禁，纯粹是通过不断的元气交流，自然锤锻，让其生出种种异能。以至于飞剑炼成之后，其他人都无法驱使，可碰到合适的对象，又能被迅速炼化。除此之外，也可以花费大量时间，以不计损伤灵性为代价，洗练气息，强行驱动。

另外一种的“一法万器”，即不管什么法器材质，只以一种方式祭炼。具有非常好的普及性，适合应对各种情况。

最典型的例子便是大小诸天云禁法。

这是玉宸前世游戏世界最广为流传的仙道祭炼手法，基本是个修士都会一些。本质上是以符文作为基础，构建一层层法禁，以层层叠加的方式，不断增强法器的威力，最后更是能够借助法禁之间的圆满关系，进一步升华，使其化作法宝。但问题也很明显，对方一旦知道对应祭炼手法，就好像学会公式一样，能够轻易夺取你的法器。

总体来讲，两种思路都有各种的优势和局限性，在玉宸记忆之中，实际运用的时候，大多是掺杂着使用。

或是以“一法万器”为基础，结合“一法一器”的炼制理念，祭炼类似于百毒七宝，碧磷五宝之类明明关系不大，却能串联在一起使用，威力互相叠加的法宝。

如今，玉宸得到一套“一法万器”炼器理念基础，也就意味着他能够将自家法器重新整合。施展起来，不敢说威力叠加，起码诡秘阴暗的蛇咒幡和金光普照的顶上金冠同时发威时，互相克制的情况将会小很多。

玉宸将通明赠送的理念收入竹简之中，自身则是开始观察周围地脉，看看有没有适合自己修行的地方。

东海作为此方天地仙道气数汇聚之地，有以蓬莱、方丈、瀛洲三岛作为核心，又有祖州、生洲和小瀛洲作为辅助，海底灵脉众多。

其中一些灵脉上冲，化作岛屿，有的则是存在于海底之下，一般人根本看不明白。

但玉宸不属普通人，地煞法之一识地正适合这种情况。

识地也就是最初的堪舆学、乌青术，比起后世整合地理、地质、星象、气象、景观、建筑、生态、人体气场之大成的堪舆乌青之道。识地基本不涉及天之道和人体气场，专精于地之道，通过冥冥之中的灵性同地脉相合，感应地脉流动，若是能够神合灵枢，便算步入地仙道门槛。