显然李慢侯这种利用人性弱点刺痛士兵的方法，让他们感觉出了一种聪明人的阴险毒辣气息。

刘光世倒是真的对李慢侯的管理思维感兴趣起来，问道：“你不责打，定也不会杀头。若是兵士犯了死罪，该当如何？”

不管怎么说，罚款相比于军中的刑罚来说，还是轻的，柔和的。但沙场凶险，有的是钱财刺激不到人的时候。那些死罪，又该如何。

这种事情李慢侯也没遇到过，他的士兵目前能犯的军规，无非是他制定出来的一些恶习，比如互相斗殴了，比如欺负百姓了，吃饭不给钱之类的小事。至于战场抗命，这些情况，目前还没机会遇到，或者遇到了，李慢侯没注意到，就像林永他们擅自出击，其实认真追究，是可以杀头的。可李慢侯反而思辨了很久，觉得该给他们一定的灵活性。

刘光世跟他认真的讨论，他当然也认真的思考后回答：

“眼前还没遇到严重的情况。且自有宋刑统来罚。我的军规主要是用来管人。”

宋刑统，是包公时代北宋的文官们编制出来的一部律法，其中包罗万象，连军法都包括在内。这部律法的水平很高，被认为是中国古代的巅峰之作，明清律法大量引用，没有特别超越的地方。

刘光世摇摇头：“你用邢统罚的兵，你的兵不会爱你。”

李慢侯疑惑：“这是为何？”

刘光世说道：“你爱你的兵，你的兵才会爱你。你爱你的兵，你就得护你的兵。哪怕你的兵杀了人，你也要护着他。你今天护着你的兵，他日你的兵也会护着你。”

李慢侯突然明白了，这是军阀的逻辑。哪怕自己的士兵杀了人，也要出面保护，久而久之军队就成为一个小团体，以军官为核心，除了自己的军官，谁都不认。

西军能战斗，肯定跟这种小团体思想有关，战场上只要军官玩命，一群粗坯跟着拼命，当然能打胜仗。北宋西军因此形成了大量将门，比如秦凤路的种家军，熙河路的姚家军，麟州的折家军等等。兵为将有的情况虽然远不如唐朝的藩镇，可这些主要集中在陕西的秦州、凤州、熙州、河州、泾州、渭州、麟州、府州、延州、庆州等十几个延边军州中的将门们，互相之间姻亲连接，现在有西夏这个共同敌人，他日要是西夏被他们灭了，谁敢保证他们不会形成藩镇尾大不掉？靠忠心，靠的住吗？折家将不就投降了金国！

而且李慢侯现在就发现，西军军官们虽然内部有冲突，但他们会抱团。他们会三三两两或者独自请李慢侯，但从来不会叫上苗傅，因为苗傅是山西上党人，不是西军将门出身。

尽管心里不太认同这种包庇士兵的做法，但李慢侯还是挺感谢刘光世的，这应该算是他们将门里比较核心的经验了。

于是他也跟刘光世他们分享了一些他通过体重之类的大数字来规范训练的方法，让两人再次刮目相看，这些方法也未必是最好的方法，只是很新鲜，而且道理上说得通，又经过李慢侯的实证，已经是非常有价值的军事经验了。

能得到两个西军大军头的认可，李慢侯还是很得意的，不由越说越多，也越喝越多，竟然喝醉了酒。

军中严禁饮酒，除非轮到休假，否则喝醉是要处罚的，而现在可没轮到李慢侯放假，他相当于当值期间酗酒。

这是要重罚的！

可是看到那些跑来吆喝着吃他这个大户的士兵，从他身上拿走了规定的罚金，脸上却没有从其他普通士兵身上拿钱那么高兴，李慢侯明白，罚钱的军规，对于他这样的军官来说，没有力度，士兵们心里并不服气。